无际

儱侗复儱侗,平夷更平夷。

伸手不见掌,赵州东院西。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感雅趣
创作背景
禅宗公案创作背景
本作为唐代著名禅僧赵州从谂驻锡赵州东院时,为接引参学僧人所作。当时有学人询问“如何是祖师西来意”等禅门核心问题,赵州没有直接给出说教式答案,而是作此偈打破学人对名相、逻辑的固有执着,引导其向内体悟自性。学界普遍考证其创作时间为唐大中至乾符年间,是赵州公案体系的核心组成部分。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅偈是佛教禅宗用于传递禅理、接引学人的特殊诗歌体裁,属于古体诗的分支。本作为标准五言四句禅偈,不拘泥于近体格律要求,以口语化表达为核心特色。这类体裁起源于东晋佛教传入后的译经偈颂,在唐代南宗禅兴起后走向成熟,成为禅宗文化的重要载体。历代文人多有仿作,是中国古代哲理诗的重要组成部分。
情感 · 解读
本作核心情感是破除名相执着后的通透平和,无世俗喜怒哀乐的情绪起伏,符合禅宗“平常心是道”的核心追求。全篇没有直接抒情,而是通过看似悖谬的表述引导受众跳出固有认知,体悟无分别的禅境,传递出禅门接引学人时的机趣与智慧。历代主流解读均将其归为赵州禅风“峻峭鲜活、直指人心”的典型代表。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“儱侗”是口语化表达,指混沌不分、没有边界和差别的状态,这里用来形容禅境的无分别性。“平夷”就是平坦、没有阻碍的意思,指代禅者内心没有烦恼挂碍的状态。“赵州东院”是赵州禅师当时居住的寺院,是参学僧人都熟悉的地点。“伸手不见掌”不是指光线黑暗,而是指破除了形相分别后的认知状态。大家不用执着于每个字词的字面意思,重点体会背后的禅理导向。这些字词都是唐代的口语,没有晦涩的文言术语,符合禅偈贴近大众的特点。
逐句白话释义
第一句“儱侗复儱侗”翻译成白话就是:混沌啊又混沌,万事万物没有任何分别的边界。第二句“平夷更平夷”的意思是:平坦啊又平坦,内心没有任何烦恼障碍。第三句“伸手不见掌”的意思是:伸出手来都不会去分别手掌的形相,脱离了常规的认知逻辑。第四句“赵州东院西”的意思是:你要找的答案就在赵州东院的西边,用看似答非所问的表达点醒学人。整个翻译不用添加文学化修饰,直白还原偈子的口语化特点即可。大家不用纠结第四句的方位逻辑是否合理,它本来就是用来打破逻辑执着的。
核心主旨与内容概括
这首偈子是赵州禅师接引参学僧人的作品,核心目的是打破大家对文字、逻辑、名相的固有执着。它没有直接讲高深的禅理,而是用看似奇怪、不符合常理的表述,引导学人跳出固有的思维定式,自己体悟到禅的本来面目。它想告诉大家,佛法不用向外寻求,就在当下的日常体验里,只要放下分别心就能获得通透的状态。全篇没有说教感,完全符合禅宗“直指人心、见性成佛”的宗旨。普通人也能通过这首偈子体会到打破思维定式的乐趣,不用有佛教信仰也能理解它的内涵。
跨学科 · 是什么
禅宗空性思想哲学
这首偈子体现了中国佛教禅宗的核心思想,也就是不要执着于外在的名相和固有的认知。我们平时习惯了给万事万物下定义、分边界,而禅宗认为这些分别都是人主观赋予的,并不是事物的本来面目。偈子里“伸手不见掌”的表述,就是引导大家放下对“手掌”这个形相的执着,体悟没有分别的状态。这种思想是中国古代哲学的重要组成部分,影响了后世很多文人的思维方式和创作风格。大家不用把它想得很神秘,本质上就是引导大家换个角度看世界,不要被固有思维束缚。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈子的时候语速要平缓,不要太快,每一句读完后稍微停顿一下。前两句读的时候声调要平直,不要有高低起伏,体现出那种混沌平坦的状态。第三句读的时候可以稍微放慢一点,带出一点疑惑感,引导听众思考。第四句读的时候语气要自然,不要刻意强调,就像说日常话一样。整体语气要平和放松,不要拿腔拿调,符合禅偈平实的特点。大家可以多诵读几遍,慢慢体会其中的节奏感和意趣。不用追求声音洪亮,舒服自然最重要。
基础句式仿写指导
大家可以模仿这首偈子前两句“XX复XX,XX更XX”的句式,用来表达重复叠加的状态。比如写心境的时候可以写“清净复清净,安然更安然”,写景色的时候可以写“青翠复青翠,悠远更悠远”。仿写的时候不用刻意追求押韵,符合口语化的特点就可以。这种句式的优势是节奏感强,能够强化想要表达的状态,适合用在散文、现代诗的创作里。大家可以先从写自己的日常感受入手,多练习几次就能熟练掌握这个句式的用法。仿写的时候可以加入自己的真实体验,不要完全照搬模板。
核心名句日常写作应用
“伸手不见掌,赵州东院西”这句可以用在表达打破常规认知、跳出思维定式的写作场景里。比如写关于创新的感悟时,可以引用这句话,说明不要被固有的经验束缚,换个角度看问题会有新的收获。也可以用在写旅游感悟、生活感悟的文章里,形容那种放下执念、内心通透的状态。用的时候不用特意解释它的禅门背景,读者也能感受到其中跳出常规的意趣。大家可以结合自己的生活体验,把它用在合适的语境里,会让文章更有韵味。注意不要用在过于严肃的正式公文里,更适合用在随笔、散文类的文体中。
关联知识图谱
赵州从谂禅师同作者
这首偈子的作者是唐代著名禅僧赵州从谂,世称“赵州和尚”,是南泉普愿禅师的弟子,位列禅宗六祖慧能下第四代。他的禅风鲜活峻峭,常用看似平常的话语接引学人,留下了“赵州茶”“狗子无佛性”等很多著名公案,对后世禅宗影响极大。他活到120岁圆寂,是中国佛教史上著名的长寿高僧,历代都受到僧俗两界的尊崇。大家如果想要深入了解他的思想,可以看《五灯会元》里的相关记载。
《五灯会元》文献作品集
这首偈子收录在宋代普济编纂的《五灯会元》中,该书是禅宗史的权威典籍,汇总了五部禅宗灯录的内容,记载了从禅宗七佛到宋代历代禅师的传法公案和语录。中华书局1984年出版的点校本是目前学界通用的权威版本,是研究禅宗文化的必读典籍。大家如果想要了解更多禅宗公案,可以查阅这本书的相关内容。它不仅是宗教典籍,也保存了很多唐代到宋代的口语、文学资料,有很高的文学史价值。

名句 CLASSIC LINES

伸手不见掌,赵州东院西
该句是禅宗史上著名的公案偈语,常被用来代指打破常规认知、直指本心的禅理表达。

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作者 POET

释师范 1177/1178-1249
南宋禅宗临济宗高僧、诗僧

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