次野云南和尚雪窦锦镜韵

万象融一奁,九色犹未多。

圆浄出良范,罗纹非巧梭。

有样不可制,无痕安用磨。

试问光影亡,如何复如何。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感禅悟 · 禅理 · 雅趣
创作背景
次韵唱和·雪窦锦镜题咏
本诗为和野云南和尚《雪窦锦镜》原韵所作,创作于南宋淳熙年间。雪窦山为禅宗曹洞宗重要祖庭,锦镜池是雪窦山知名天然景观,历来多有禅门题咏。创作动因是借咏锦镜的天然特质,阐发禅宗自性清净的核心义理,为当时禅门唱和风气的典型产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言律诗体裁,为禅门僧人之间的次韵唱和作品。体裁成熟于唐代,宋代成为禅门群体常用的文学表达载体。这类诗歌以说理为核心,侧重理趣传递,是宋代诗坛的特殊分支。历代文体论将其归入理趣诗大类,兼具文学价值与宗教文化价值。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅门对自性本净境界的认同,无世俗悲喜情绪。情感层次从物象描写逐层深入到禅理表达,最终传递不执外相、物我两忘的禅门意趣。历代主流解读均将其归为禅理诗的代表,情感表达克制平淡,以理趣为核心载体。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
奁指古代盛放梳妆用品的匣盒,此处特指镜匣。九色指多种色彩,代指世间所有绚烂的色相。圆浄是圆净的通假字,指圆润洁净的状态。罗纹指锦缎上细密的纹理,此处比喻镜面上的天然纹路。良范指上好的模具,巧梭指技艺精巧的织梭。制在这里指人工刻意制作的行为。磨指打磨抛光的动作,代指刻意的修持行为。光影指镜面上反射的光线与物象影子。
逐句白话释义
世间万象都仿佛融入这一方小小的镜匣之中,就算是九种绚烂的色彩也不足以形容它的丰富。它圆润洁净的形态出自上好的范式,表面的罗纹也不是巧梭织出来的。它本有的形态是人工无法制作出来的,本身没有痕迹又哪里需要打磨呢?试问如果连光影的幻象都不存在了,又还能剩下什么值得讨论的内容呢?
核心主旨与内容概括
这首诗以雪窦山的锦镜为吟咏对象,全程围绕镜的特质展开描写。没有直接讲说禅理,而是把禅门的思想融入对镜的特征刻画中。读者能从诗句中体会到禅宗不执着外相的主张,也能感受到自性本净不需要刻意修持的意趣。全诗风格平淡质朴,没有华丽的修饰,完全以理趣取胜。是宋代禅门咏物诗的典型作品,传递出禅门修持的核心主张。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学思想哲学
这首诗蕴含的核心思想属于中国禅宗的主流主张。禅宗认为人的本心本来就是清净无染的,不需要通过刻意的外在修行来获得清净。如果执着于外在的修行形式,反而会落入着相的误区,无法领悟真正的禅理。这种思想对中国传统文人的精神世界产生了非常深远的影响,也成为古典诗词中常见的表达主题。普通读者不需要具备专业的佛教知识,也能从诗句中感受到不为外物所扰的精神内核。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言律诗,诵读时采用二二一的断句节奏即可。比如第一句读为“万象/融/一奁”,第二句读为“九色/犹/未多”。整体语气要平缓沉静,不需要过多的情绪起伏。每句末尾的韵脚可以适当拉长读音,读出诗歌的韵律感。遇到停顿的地方要稍作停顿,不要连读。整体语速偏慢,契合诗歌平淡悠远的风格。诵读时可以放平心态,感受诗句中的宁静意趣。不需要刻意代入世俗的喜怒哀乐情绪。
基础句式仿写指导
这首诗采用了借物说理的创作方式,仿写时可以先选定一个日常常见的物品。先描写物品的核心特征,再把想要表达的道理融入特征描写中。不需要直接把道理说出来,让读者自己从物品的特征里体会到道理。比如可以写蜡烛,先写蜡烛燃烧自己照亮别人的特征,再引出奉献的道理。也可以写竹子,先写竹子挺拔空心的特征,再引出谦虚有气节的道理。仿写时句式可以和原诗一致,采用五言的形式。也可以用现代汉语的句式,只要符合借物说理的逻辑即可。初学时可以先从简单的物品入手,慢慢再提升难度。
核心名句写作应用
“有样不可制,无痕安用磨”这句名句适合用在表达不为外物所扰、坚持本心的主题中。比如写关于修身养性的作文时,可以用这句来表达自己不执着于外界评价的态度。也可以用在讨论个人成长的文章中,说明人的本心本来就很美好,不需要刻意迎合外界的标准。还可以用在描写禅意生活的散文中,烘托宁静淡然的氛围。引用时不需要额外添加太多解释,读者就能体会到句子的内涵。日常发朋友圈表达自己的生活态度时也可以使用这句。这句的适用场景非常广泛,只要是和坚持本心、不执外相相关的内容都可以使用。使用时要注意契合上下文的语境,不要强行引用。
关联知识图谱
《菩提偈》(慧能)同主题
两首作品都表达了禅宗自性清净、不执外相的核心思想,本诗的“无痕安用磨”化用了《菩提偈》中“本来无一物,何处惹尘埃”的内涵,核心主旨高度一致。

名句 CLASSIC LINES

有样不可制,无痕安用磨
这两句是本诗核心,后世禅林修持常引用其譬喻自性本净、不假外求的境界。后世文人常将其作为修身养性的警示名句。

标签 TAGS

作者 POET

释师范 1177/1178-1249
南宋禅宗临济宗高僧、诗僧

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