禅人请赞 其五
这瞎贼，无羁勒。
指槐骂柳，将南作北。
横也凑他不得，竖也凑他不得。
谁知箩里生姜，元是井中侯黑。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
南宋中期禅门请赞场景
本诗为南宋临济宗高僧释咸杰驻锡径山万寿寺期间，应门下禅人请求所作的自赞，目的是勘验学人根器，彰显临济宗呵佛骂祖、不落言筌的禅风。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代禅宗特有的偈颂体裁，是禅师应弟子请求创作的自画像赞辞。这类体裁不遵循近体诗格律要求，以传递禅理机锋为核心目的。偈颂起源于印度佛教偈语，传入中国后逐步本土化，成为唐宋禅门表达宗义的常用文体。
情感 · 解读
全诗以禅门特有的呵骂式表述，打破学人名相执念，传递凡圣无别、道在日常的核心禅理，没有世俗的喜怒哀乐情绪，完全是宗教义理的机锋化呈现。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“瞎贼”是禅门对执迷于表象的众生的戏称，没有贬义。“羁勒”指马笼头，引申为束缚、约束。“指槐骂柳”就是旁敲侧击、指桑骂槐的意思。“将南作北”指混淆方向、颠倒名相。“凑”是迎合、契合的意思。“箩里生姜”指竹筐里的生姜，是日常随处可见的普通事物。“井中侯黑”是方言表述，指井里的黑蛤蟆，也是常见的普通事物。
逐句白话释义
第一句说这个瞎眼的家伙，没有任何约束。第二句说他常常旁敲侧击，把南边说成北边，颠倒常识。第三第四句说不管你用什么方法，横着迎合也不对，竖着迎合也不对，怎么都契合不了他的心意。最后两句说谁能想到，竹筐里普通的生姜，原本就是井里的黑蛤蟆，看起来毫不相关的事物本质其实是一样的。
核心主旨概括
全诗是禅师的自我调侃，用看似荒诞的表述告诉学人，不要执着于外在的名相、固定的标准。不管是生姜还是蛤蟆，本质上都是平等的，禅法没有固定的模样，刻意去迎合、追求固定的答案反而会离道更远。
跨学科 · 是什么
宋代禅门请赞习俗社会学
宋代禅宗发展鼎盛，各大寺院的高僧门下往往有大量参学的禅人。禅人会请师父为自己的画像或者师父的画像作赞辞，用来记录修行感悟，或者作为师门传承的信物。这类赞辞往往带有禅师个人的禅风特色，是了解宋代禅门生活的重要材料。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候，节奏要明快，带有调侃的语气。前两句读得稍快，突出随性不羁的感觉。中间“横也凑他不得，竖也凑他不得”两句要稍作停顿，加重语气，突出机锋感。最后两句读的时候要带着恍然大悟的语气，语速稍慢，点出核心的禅理。
句式仿写指导
这首诗用前后反差的对比手法表达观点，可以仿写这种“看似矛盾实则有理”的结构。比如写生活感悟：“这怪人，没规矩。/说东指西，将错作对。/顺也合他不得，逆也合他不得。/谁知路边野草，原是天上琼花。” 先写反常的表现，再用反差的事物点明核心观点。
名句应用场景
“横也凑他不得，竖也凑他不得”可以用来形容难以迎合的人，或者没有固定标准的事情。比如写做项目的感悟：“这次的客户需求变来变去，真是横也凑他不得，竖也凑他不得，我们干脆跳出固有框架，重新做了一套方案反而通过了。”
名句 CLASSIC LINES
横也凑他不得，竖也凑他不得
该句是禅门著名机锋语，后世被广泛收录于各类禅宗语录、开示文本中，成为表达禅法不可捉摸、不可执着的经典表述，常被用来形容事理无定法、不可刻意迎合的状态。
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作者 POET
释师范 1177/1178－1249
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