德义请赞

义出丰年，俭生不孝。

自古自今，岂容师教。

义兮义兮知不知，官税了兮何用钞。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感劝诫 · 警示

创作背景

南宋禅林请赞创作

本诗为南宋后期临济宗禅僧释绍昙所作，是其住持禅院期间为禅人德义撰写的请赞类偈颂，收录于《希叟绍昙禅师广录》卷七，创作动因是为开示学人明了道义的本质，破除对钱财的执念。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于宋代禅门偈颂体裁，是古体诗的特殊分支，为禅林中用于开示、赞咏的专用诗体，语言直白平实，不尚华丽修饰，以直指心性为核心创作目标，在宋代禅林极为流行。

情感 · 解读

本诗核心情感为借为禅人德义作赞的契机，劝谕世人秉持道义、本分劳作，反对过分俭啬敛财，传递了禅门平实淡泊、不重资财的处世理念，具有鲜明的劝世教化属性。

语文核心知识

重点字词注释

“丰年”指粮食丰收的年景，“俭”此处特指过度俭啬、吝啬，“师教”指师长的专门教诲，“官税”指官府向民众征收的赋税，“钞”指南宋时期流通的官方纸币会子。字词都是宋代民间常用口语，没有生僻含义。

逐句白话释义

第一二句意为丰收的年景更容易催生人的道义之心，过分吝啬往往会养出不孝的子孙。第三四句意为这个道理从古到今都通用，哪里需要师长专门教诲呢。第五六句意为道义啊道义你懂不懂，交完官府的赋税之后，要那么多纸币又有什么用呢。释义完全贴合原文表意，没有额外引申。

核心主旨概括

这首偈颂是禅僧释绍昙为禅人德义所作的赞辞，全程用直白的口语化表达，没有华丽修饰，核心是劝谕世人要秉持道义、本分生活，不要过分贪求财货，传递了禅门平实淡泊、不重身外之物的处世态度。内容贴近普通民众的生活，容易被大众理解接受。

跨学科 · 是什么

南宋纸币制度历史学

诗句里提到的“钞”就是南宋官方发行的纸币会子，是世界上较早大规模流通的官方纸币，当时普通民众缴纳赋税可以直接用会子结算。会子的发行极大便利了宋代的商业贸易和民众的大额交易，是中国货币发展史上的重要创新。

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读写应用

诵读指导

诵读这首诗的时候整体节奏要放缓，前四句每两个字稍作停顿，语速平缓，体现说理的平实感。读最后两句的时候语气要略带反问感，重读“义”“官税”“何用钞”三个核心关键词，突出诗歌的劝谕语气。整体不用刻意拉长声调，用日常说话的平实语气诵读即可。

句式仿写指导

可以模仿诗歌开头“X出X，X生X”的二二对仗句式，创作表达生活哲理的短句。仿写时要注意前后两句的逻辑对应关系，前半句讲正向行为带来的正向结果，后半句讲过度的负面行为带来的负面结果。比如可以仿写为“勤出聪慧，懒生愚昧”“善出福泽，恶生祸端”等，句式工整，表意清晰。

名句写作应用

核心名句“义出丰年，俭生不孝”可以用于讨论家风建设、消费观念、财富观的作文场景。比如写关于家风的作文时可以用：“南宋禅师释绍昙曾说‘义出丰年，俭生不孝’，好的道德品质离不开一定的物质基础，而过分吝啬反而会破坏家庭和睦，这一道理至今仍是家风建设的重要参考。”直接引用名句可以增强文章的说服力。

关联知识图谱

《赵州禅师吃茶去偈》同体裁

两首作品都属于宋代禅门的开示偈颂，都没有使用华丽修辞和典故，用直白的语言表达禅理，直指本心，不需要专业的佛学知识就能理解，都是宋代禅门白话偈颂的代表作品。