大涤洞天留题其三

笋舆轻捷绕坡陀，石窦抽关喷决河。

幸许羊肠成坦履，不应狭路响风波。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感人生 · 感悟

创作背景

陆游晚年隐居游览

此诗为陆游晚年隐居山阴（今浙江绍兴）期间，游览道教名山大涤山（位于今浙江杭州余杭区）时所作。陆游晚年虽退居乡里，但仍心系国事，常借游览山水、题咏道观来抒发情怀。大涤山是道教“洞天福地”之一，环境清幽，诗人在此留题，既是对自然美景的记录，也寄托了其超脱尘世烦扰、寻求心灵安宁的愿望。创作时间约在南宋淳熙至嘉定年间。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗为七言绝句，是古典诗歌中短小精悍的体裁之一，以四句二十八字为定格。七言绝句起源于南朝乐府歌行，至唐代发展成熟，成为诗人抒情言志、描绘景物的常用形式。其特点在于篇幅短小，要求语言高度凝练，意蕴含蓄深远，讲究起承转合的章法与音韵的和谐。在宋代，七言绝句的创作依然繁荣，常被用于纪游、感怀、咏物等题材，陆游即为南宋七绝创作的大家。

情感 · 解读

本诗核心情感在于表达一种历经艰险后终得坦途的人生感悟与豁达释然。诗人通过描绘登山过程的艰险与最终化险为夷的经历，隐喻人生道路的曲折与希望。前两句写实景之险，后两句转入议论与抒情，情感由紧张转向平和，体现了诗人面对困境时的从容心态与对人生境遇的深刻思考。这种情感并非单纯的喜悦，而是混合了庆幸、感慨与超脱的复杂心绪。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 笋舆：用竹子编制的轻便轿子，也称“竹舆”、“肩舆”，是古代一种简易的交通工具。2. 坡陀：亦作“坡陁”，指山势倾斜不平的样子，形容山路崎岖。3. 石窦：石头的孔穴、洞穴。4. 抽关：字面意为抽出门户的关楗，此处形容泉水从石洞中喷涌而出，如同打开闸门。5. 决河：决口的河流，形容水势汹涌奔腾。6. 幸许：幸而允许，有幸得以。7. 羊肠：像羊肠一样曲折狭窄的小路，常用来比喻道路的艰险曲折。8. 坦履：平坦的道路可供行走。“履”指鞋，引申为行走、道路。9. 狭路：狭窄的道路。10. 风波：风浪，比喻纠纷或乱子，此处指旅途中的艰险或人生的挫折。

逐句白话释义

第一句：乘坐着轻快的竹轿，绕过倾斜不平的山坡。第二句：从石头的洞穴中，泉水像打开闸门一样喷涌而出，水势如同决堤的河流般汹涌。第三句：有幸让这像羊肠一样曲折的小路，变成了可以平稳行走的坦途。第四句：不应该因为道路狭窄，就担心会响起风浪（遇到险阻）。

核心主旨概括

这首诗描绘了诗人乘坐竹轿游览大涤山时的所见所感。前两句写景，生动刻画了山路的崎岖和山泉的奔涌，突出了环境的险峻。后两句转入议论抒情，诗人庆幸艰险之路终成坦途，并由此感悟到人生不应因前路狭窄而畏惧风波。全诗通过一次具体的登山经历，表达了面对人生困境时应保持希望、从容应对的豁达态度。

读写应用

基础诵读指导

诵读此诗，整体节奏宜平稳中略带起伏。前两句写景，语速可稍缓，读出山路的曲折感和泉水的奔涌感，“绕坡陀”三字可稍作停顿，“喷决河”需读出力度。后两句转入感悟，语气转为平和、坚定，“幸许”二字带有庆幸之意，“不应”二字则需读出劝诫与自信的口吻。注意七言诗常见的“四三”或“二二三”节奏划分，如“笋舆/轻捷/绕坡陀”。

基础句式仿写

本诗后两句“幸许羊肠成坦履，不应狭路响风波”是经典的议论抒情句式，结构为“幸许（某种困境）成（美好结果），不应（某种担忧）响（负面情况）”。可用于仿写表达对困境转化的感悟。例如：“幸许迷雾散晴空，不应歧路阻前程。” 或 “幸许寒冰化春水，不应霜雪冻心田。” 仿写时注意保持原句的转折与对比关系。

名句写作应用

核心名句“幸许羊肠成坦履，不应狭路响风波”富含哲理，适用于多种写作场景。可用于记叙文中，描述经历困难后获得成功的感悟；可用于议论文中，作为论据论证“困境与希望”、“心态与境遇”等主题；也可用于散文中，表达对人生道路的思考。应用时，可直接引用或化用其意象（如“羊肠小道”、“化险为夷”），来增强文章的文采与深度。

名句 CLASSIC LINES

幸许羊肠成坦履，不应狭路响风波

此联为全诗核心名句，以“羊肠”喻指人生或前路的艰险曲折，以“坦履”喻指最终获得的平安顺遂。“狭路响风波”则形象地描绘了困境中可能遭遇的挫折与纷扰。诗句通过对比与转折，表达了诗人对人生境遇的深刻洞察：艰险是常态，但应抱有化险为夷的希望与信念；即便身处狭路，也不应畏惧风波。此句因其富含哲理、对仗工整、意象鲜明，成为后世表达类似人生感悟时常用的典故。

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人生感悟历史学哲学地理学社会学

作者 POET

倪允文

古代低级官员、诗人

大涤洞天留题 其三