水心先生惠顾瓜庐

未成三径已荒芜,劳动先生枉棹过。

数朵葵榴发深愧,一池鸥鹭避前呵。

路通矮屋惟添草,桥压扁舟半没河。

再见缁维访渔父,却无渔父听清歌。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感感激 · 谦逊
创作背景
叶适来访
此诗创作背景为南宋时期,永嘉学派集大成者叶适(号水心先生)到访诗人薛师石的居所“瓜庐”。薛师石为永嘉(今浙江温州)布衣诗人,隐居不仕,其居所“瓜庐”位于会昌湖畔。叶适作为当世大儒与重臣,亲临拜访一位隐士,此事本身即为一段文坛佳话,诗作即记录此次会面及诗人的复杂心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言律诗,属近体诗范畴。七律定型于初唐,格律严谨,每首八句,每句七字,要求对仗工整,平仄协调,是古典诗歌中艺术形式高度成熟的一种体裁。本诗遵循七律的格律规范,结构完整,对仗工稳,体现了宋代文人诗的典型风貌。
情感 · 解读
全诗核心情感是诗人对贵客(水心先生)惠顾寒舍的感激之情,以及面对贵客时的自谦与惶恐。情感层次丰富,首联写贵客来访的意外与感激,颔联以“深愧”直抒胸臆,颈联通过描绘居所的简陋进一步强化自谦,尾联则流露出未能好好款待的遗憾与怅惘。历代解读共识认为此诗情感真挚,体现了宋代士人交往中的礼敬与谦逊之风。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“三径”:典出陶渊明,指归隐者的家园小路。“荒芜”:形容田地因无人管理而长满野草。“劳动”:有劳,麻烦,敬语。“枉棹”:屈尊乘船来访。“棹”:船桨,代指船。“葵榴”:指向日葵与石榴花,夏季常见花卉。“深愧”:深深感到惭愧。“鸥鹭”:水鸟,常象征隐逸生活。“前呵”:古代官员出行时前导的呵斥声,此处代指贵客的仪仗。“矮屋”:低矮的房屋,指自己的居所。“扁舟”:小船。“缁维”:黑色的系印丝带,代指官员身份。“渔父”:渔翁,诗人自比隐士。“清歌”:清亮的歌声,指高雅的谈吐或诗作。
逐句白话释义
第一句:我家的小路还没修好,就已经长满了荒草。第二句:有劳先生您屈尊乘船前来拜访。第三句:看到几朵向日葵和石榴花开放,我内心深感惭愧(觉得招待不周)。第四句:池塘里的鸥鹭见到您前导的仪仗都纷纷躲避。第五句:通往我这矮屋的小路,只是增添了更多野草。第六句:小桥低矮,几乎压着我的小船,船身一半没入河中。第七句:您再次身着官服来拜访我这个渔翁般的隐士。第八句:可惜这里却没有真正的渔父,能聆听您清雅的歌声(或高论)。
核心主旨与内容概括
这首诗的核心主旨是记录并抒发诗人对贵客叶适(水心先生)到访其简陋居所“瓜庐”时的复杂感受。全诗内容围绕“惠顾”展开:首联写客人来访的意外与感激;颔联通过“葵榴”与“鸥鹭”的反应,烘托客人身份之尊贵与诗人自惭形秽之心境;颈联具体描绘居所环境的荒僻简陋,进一步强化自谦;尾联以“渔父”自况,表达未能以隐士高洁之态好好款待客人的遗憾与怅惘。
跨学科 · 是什么
叶适与永嘉学派历史学
诗题中的“水心先生”指南宋著名思想家、文学家叶适(1150-1223)。他是永嘉学派的集大成者,主张“功利之学”,提倡务实,反对空谈义理,其思想对后世影响深远。他官至兵部侍郎、宝谟阁待制,是当时的政坛与文坛领袖。他的到访,对一位布衣诗人而言是极高的礼遇,反映了南宋时期学术领袖与地方文人之间的互动。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为七言律诗,诵读时应遵循“四三”或“二二三”的基本节奏。例如:“未成/三径/已荒芜,劳动/先生/枉棹过。”语气上,首联宜平缓叙述,带感激之情;颔联“深愧”处可稍作停顿,语气转为谦恭;颈联描述环境,语气可略带自嘲;尾联“却无”二字需重读,传达遗憾怅惘之情。整体节奏应沉稳,体现文人诗的雅致。
对仗句式仿写
本诗颔联“数朵葵榴发深愧,一池鸥鹭避前呵”与颈联“路通矮屋惟添草,桥压扁舟半没河”均为工整的对仗。仿写时可学习其结构:前句写小景(葵榴)与内心情感(深愧),后句写环境(池)与动物反应(避),形成情景交融;或前句写空间(路通矮屋)与状态(惟添草),后句写物体(桥压扁舟)与结果(半没河),描绘具体场景。注意名词对名词,动词对动词,意境相协。
名句应用场景
“未成三径已荒芜”一句,可用于自谦居所简陋或事业未成之时。例如,在邀请朋友到家做客时,可说“寒舍未成三径已荒芜,还望海涵”;在汇报工作进展不顺时,可说“项目未成三径已荒芜,仍需努力”。它化用典故而不露痕迹,含蓄典雅,能有效提升语言的文化内涵。
关联知识图谱
陶渊明《归去来兮辞》同典故
本诗“三径”直接化用陶渊明“三径就荒”的典故,两者都描绘了隐士家园的景象,表达了对田园生活的向往或现状的描述。陶作是归隐宣言,薛诗是隐居实况,一脉相承。
杜甫《客至》同主题
两首诗都描写了客人来访的情景。杜诗充满喜悦与热情款待,薛诗则充满感激与自谦。两者从不同角度展现了古代文人待客之道与心境,可对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

未成三径已荒芜
核心名句为“未成三径已荒芜”。此句化用陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒,松菊犹存”的典故,以“未成”对“就荒”,更显居所之简陋与荒疏。此句奠定了全诗自谦的基调,成为后世形容隐士清贫居所或自谦待客不周的经典表达,文化影响力深远。

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作者 POET

薛师石 1178-1228
南宋隐逸诗人、书法家

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