赠旴江张平仲

去圣既云远,至理日以冥。

言道指虚玄,语性杂精灵。

正传久芜没,异学得魁横。

卓哉周程张,磊隗三代英。

妙蕴发天地,微言昭日星。

后来紫阳翁,抑又集大成。

煌煌八书训,凛凛万世程。

学者生此时,坦然有规绳。

但患舍康庄,自趋柴与荆。

张君江西来,颇尝得师承。

敝衣虽悬鹑,猛志欲掣鲸。

袖出文一编,其辞峻而清。

此士不易有,归欤更研精。

勿受俗学变,而为宠辱惊。

贫者士之常,未合宁躬耕。

高门谨勿谒,养此气峥嵘。

不见商歌人,洋洋金石声。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感托物言志 · 济世
创作背景
陈淳晚年漳州讲学
此诗为南宋理学家陈淳(号北溪)所作。陈淳是朱熹晚年的重要弟子,深得朱子学精髓。根据诗中内容及陈淳生平考证,此诗应作于其晚年在福建漳州讲学期间。当时他学问成熟,致力于传播和捍卫朱子学,张平仲(旴江人,今江西南城)前来求学,陈淳作此诗相赠,旨在阐明理学正传,勉励其坚守正道。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是汉魏时期形成并成熟的古典诗歌体裁,以每句五字、句数不限、不求对仗、不拘平仄为基本特征。其风格古朴典雅,叙事抒情自由,是唐以前诗歌的主流形式,至唐代仍为重要诗体,常用于表达深沉的思想与复杂的情感。
情感 · 解读
本诗核心情感是阐述儒家道统(特别是宋代理学)的源流与正统性,并以此勉励后学张平仲。情感层次丰富,既有对圣学远去、异端横行的忧虑,也有对周、程、张、朱等理学大家集大成的崇敬,更有对张平仲这位后学的殷切期望与谆谆告诫,体现了理学家强烈的学术使命感与教育责任感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 去圣:离开圣人(孔子)的时代。2. 至理:最高的道理,指儒家真理。3. 冥:昏暗,不明。4. 虚玄:空虚玄妙,指道家或佛家的玄谈。5. 精灵:指鬼神精怪之说。6. 正传:正统的传授。7. 芜没:荒芜埋没。8. 异学:指非儒家正统的学说。9. 魁横:横行称霸。10. 卓哉:多么卓越啊。11. 周程张:指周敦颐、程颢、程颐、张载四位北宋理学奠基人。12. 磊隗:形容品格卓异,光明磊落。13. 三代英:夏、商、周三代的英才。14. 妙蕴:精妙的蕴藏。15. 微言:精微的言辞。16. 昭:照亮。17. 紫阳翁:指朱熹,因其号紫阳。18. 集大成:汇集各家学说的长处,达到完备的程度。19. 煌煌:光辉显赫的样子。20. 八书训:指朱熹注解的《四书章句集注》等经典。21. 凛凛:严肃可敬的样子。22. 万世程:万代遵循的法则。23. 规绳:规矩和准绳。24. 康庄:四通八达的大道。25. 柴与荆:柴草和荆棘,比喻歧途或困境。26. 悬鹑:鹌鹑毛斑尾秃,形容衣服破烂。27. 掣鲸:比喻雄心壮志或豪迈之举。28. 峻而清:高峻而清雅。29. 归欤:回去吧。30. 研精:研究精深。31. 俗学:庸俗的学问。32. 宠辱惊:因得宠或受辱而惊慌。33. 躬耕:亲自耕种。34. 峥嵘:形容气概不凡。35. 商歌人:指春秋时宁戚,他击牛角而歌,被齐桓公发现并重用,此处比喻有才德而待识者。36. 洋洋:形容声音洪亮。
逐句白话释义
1. 去圣既云远,至理日以冥:离开圣人的时代已经很久了,最高的道理一天天变得晦暗不明。2. 言道指虚玄,语性杂精灵:谈论“道”时指向空虚玄妙,讨论“性”时掺杂鬼神精怪之说。3. 正传久芜没,异学得魁横:正统的传承早已荒芜埋没,异端邪说却得以横行霸道。4. 卓哉周程张,磊隗三代英:多么卓越啊,周敦颐、程颢程颐、张载,他们是光明磊落、堪比夏商周三代的英才。5. 妙蕴发天地,微言昭日星:他们精妙的学说阐发了天地之理,精微的言辞像日月星辰一样光耀。6. 后来紫阳翁,抑又集大成:后来的朱熹先生,又进一步汇集了理学的大成。7. 煌煌八书训,凛凛万世程:他光辉的《四书》注解,是严肃可敬、万代遵循的法则。8. 学者生此时,坦然有规绳:学者生在这个时代,坦然地有了规矩准绳可循。9. 但患舍康庄,自趋柴与荆:只担心有人舍弃了平坦的大道,自己走向荆棘丛生的小路。10. 张君江西来,颇尝得师承:张君你从江西来,曾经得到过老师的传授。11. 敝衣虽悬鹑,猛志欲掣鲸:破旧的衣服虽然像秃尾的鹌鹑,但雄心壮志却想擒拿巨鲸。12. 袖出文一编,其辞峻而清:从袖中拿出一卷文章,它的文辞高峻而清雅。13. 此士不易有,归欤更研精:这样的士人不容易有啊,回去后要更加研究精深。14. 勿受俗学变,而为宠辱惊:不要被庸俗的学问改变,也不要因为得宠或受辱而惊慌。15. 贫者士之常,未合宁躬耕:贫穷是读书人的常态,如果志向不合,宁可亲自耕种。16. 高门谨勿谒,养此气峥嵘:权贵之门要谨慎不要去拜谒,要涵养这身不凡的气概。17. 不见商歌人,洋洋金石声:你没看见那个唱商歌的人吗?他的歌声洪亮,如同金石之声。
核心主旨与内容概括
这首诗的核心主旨是阐述儒家道统,特别是宋代理学的正统传承,并以此勉励后学。全诗可分为三部分:第一部分(前八句)回顾历史,指出圣学远去后异端横行,而周、程、张、朱等理学大家接续并光大了正统。第二部分(中间六句)点明当今学者有幸生于朱子学昌明之时,已有明确路径可循,但需警惕误入歧途。第三部分(后十三句)直接赠言张平仲,赞扬其志向与才华,告诫他要坚守正学、安贫乐道、不慕权贵,涵养浩然之气。
跨学科 · 是什么
南宋理学发展历史学
这首诗反映了南宋理学(道学)的兴盛与传承。北宋周敦颐、二程、张载开创理学,至南宋朱熹集大成,形成了以“四书”为核心的理学体系,并逐渐成为官方哲学。诗中“正传久芜没”到“煌煌八书训”的转变,正是这一学术史进程的写照。陈淳作为朱熹弟子,其赠诗行为本身也体现了理学师徒传授的学术传统。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言古诗,诵读时节奏应平稳庄重,语速适中。每句通常按“二三”或“二一二”节奏划分,如“去圣/既云远”、“煌煌/八书训”。在表达崇敬(如“卓哉周程张”)和勉励(如“归欤更研精”)处,语气应加强;在表达忧虑(如“但患舍康庄”)和告诫(如“高门谨勿谒”)处,语气应沉稳有力。整体需读出理学家赠诗的恳切与庄重感。
句式仿写指导
诗中运用了多种可仿写的句式。1. 判断句式:“贫者士之常”(A者B之常),可用于阐述普遍道理。2. 比喻句式:“猛志欲掣鲸”(以“掣鲸”喻雄心),可用于表达远大抱负。3. 对比句式:“但患舍康庄,自趋柴与荆”(舍大道与趋荆棘对比),可用于强调选择的重要性。仿写时可学习其简洁有力地表达观点和情感的方式。
名句应用场景
核心名句“煌煌八书训,凛凛万世程”可用于以下场景:1. 在论述经典著作或伟大思想的永恒价值时引用,强调其跨越时代的指导意义。2. 在学术论文或评论中,用以形容某部奠基性、规范性的著作。3. 在教育语境中,用以强调学习经典、遵循正道的重要性。其应用核心在于赞颂那些具有根本性、规范性、永恒性价值的事物。
关联知识图谱
朱熹《四书章句集注》核心学术著作
诗中“煌煌八书训”直接指代朱熹对《大学》《中庸》《论语》《孟子》的注解,此书是程朱理学的核心经典,后世科举考试的权威依据。
周敦颐《太极图说》理学奠基著作
诗中“卓哉周程张”的“周”即周敦颐,其《太极图说》为理学宇宙论奠基,是“妙蕴发天地”的体现。
赠答诗传统同体裁
本诗是典型的宋代士人赠答诗,与王维《送别》、高适《别董大》等同属赠别勉励类诗歌,但本诗更侧重于学术传承与道德勉励。

名句 CLASSIC LINES

煌煌八书训,凛凛万世程
此句是诗中核心名句,高度概括了朱熹(紫阳翁)集理学大成的贡献。“八书”指朱熹所注的《四书章句集注》(《大学》《中庸》《论语》《孟子》)等核心经典注释。“煌煌”形容其光辉显赫,“凛凛”形容其严肃可敬。此句意为:朱子光辉的著述是万世遵循的准则。它确立了朱子学在后世官学与科举中的核心地位,影响深远。

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作者 POET

真德秀 1178-1235
南宋官员、理学家、文学家

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