送王子文宰昭武 其三

“谏”：劝告，规劝。“绕指”：形容柔软可缠绕手指，此处比喻意志被外物软化、屈服。“粹白”：纯粹的白色。“俄”：顷刻，突然。“缁”：黑色。“谅”：诚然，确实。“道心”：指合乎道义、天理的本心。“眇”：微小，细微。“丝粟”：蚕丝和小米，比喻极其微小。“群物”：外界万物，指各种诱惑与干扰。“精一功”：精粹专一的功夫，指修身养性的专注努力。“惟危”：语出《尚书·大禹谟》“人心惟危”，指人心易受私欲影响而危险不安。“玉雪”：比喻洁白无瑕。“莹洁”：晶莹洁白。“亡”：通“无”，没有。“少疵”：微小的瑕疵。“令德”：美好的品德。“岁晏”：岁末，一年将尽之时，也喻指人生晚年或长久之后。

“百谏或绕指”：即使有一百次劝诫，有时（意志）也会像柔软的东西一样被弯折。“粹白俄成缁”：纯粹的白色顷刻间就可能变成黑色。“有初谅非难”：有一个好的开始，诚然并不困难。“其难在终之”：它的困难在于能够坚持到最后。“道心眇丝粟”：那合乎道义的本心，细微得如同蚕丝和小米。“易为群物移”：很容易就被外界万物所动摇改变。“不有精一功”：如果没有精粹专一的修身功夫。“谁能胜惟危”：谁能够战胜那（人心）危险不安的倾向呢？“子今如玉雪”：您如今就像美玉和白雪一样。“莹洁亡少疵”：晶莹洁白，没有一点瑕疵。“愿言保令德”：我衷心希望您能保持这美好的品德。“岁晏以为期”：以岁月的长久（或人生的终点）作为我们共同的期待。

这首诗的核心主旨是勉励即将赴任地方官的友人王子文，要深刻认识到坚守品德、保持初心的艰难性。诗人通过比喻（绕指、成缁）和引用经典（惟危），指出人心易变、道心微茫，唯有通过“精一”的修身功夫，才能抵御外界诱惑，做到善始善终。最后以友人当下品格高洁（如玉雪）为赞，并寄予长远期许，希望他能长久保持美德。