会长沙十二县宰
从来守令与斯民，都是同胞一样亲。
岂有脂膏供尔禄，不思痛痒切吾身。
此邦祗似唐时古，我辈当如汉吏循。
今夕湘春一卮酒，直烦散作十分春。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感劝诫
创作背景
长沙任上训诫属官
此诗创作于南宋嘉定十五年（1222年）前后，真德秀任湖南安抚使知潭州（治今长沙）期间。当时他召集所辖十二县的县令（宰）举行宴会，并在席间作此诗以训诫、勉励属官，要求他们勤政爱民，勿忘职责。此背景在《宋史·真德秀传》及地方志中有明确记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗，属近体诗范畴。七律定型于初唐，格律严谨，每首八句，每句七字，要求对仗工整，平仄协调。此诗遵循七律基本格律，语言质朴，议论性强，是宋代士大夫官箴诗的典型代表。
情感 · 解读
本诗核心情感是上级官员对同僚的恳切劝诫与自我砥砺。情感基调严肃而恳挚，既有对属官“不思痛痒”的严厉批评，也有“当如汉吏循”的殷切期望，最终以“散作十分春”的美好愿景收束，体现了儒家仁政爱民的为官理念与强烈的责任感。
基础解读 READING
语文核心知识
守令、斯民、脂膏、痛痒、循
“守令”：指地方长官，太守和县令。“斯民”：这些百姓，指当地民众。“脂膏”：油脂，比喻人民的血汗财富。“痛痒”：比喻疾苦、利害。“循”：指“循吏”，奉公守法、政绩突出的官吏。
逐句白话释义
首联：自古以来，地方官和治下的百姓，都是血脉相连、如同亲人一般。颔联：哪里有用百姓的血汗来供养你俸禄的道理，却不把百姓的疾苦当作自己的切身之痛呢？颈联：这个地方还保留着唐代古朴的民风，我们这些做官的应当像汉代的循吏那样奉公守法。尾联：今晚在湘春楼备下这杯薄酒，烦请各位把它化作十分的春意（恩泽）带给百姓吧。
官民一体与勤政爱民
全诗主旨是阐述官民本为一体的道理，并训诫同僚官员必须勤政爱民、廉洁奉公。诗人从官民关系的本质（同胞）出发，批评了只知享禄、不恤民情的错误，树立了汉代循吏的榜样，最后以美好的祝愿作结，表达了希望所有官员都能施行仁政、造福一方的愿望。
跨学科 · 是什么
宋代地方官制与官箴历史学
诗中“守令”反映了宋代地方行政体制，路设安抚使（如真德秀），下辖州、县，知州、知县（即“守令”）是亲民官。宋代官箴文化发达，此类训诫诗是士大夫交流为政理念的重要形式。
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读写应用
诵读节奏与语气
本诗为七律，诵读时需注意二二三的基本节奏。首联语气平和，阐述道理；颔联“岂有”、“不思”需加重语气，读出质问与告诫之意；颈联语气转为庄重期许；尾联“直烦”二字恳切，末句“十分春”应读出美好祝愿的舒缓感。
对仗与比喻仿写
颔联“岂有脂膏供尔禄，不思痛痒切吾身”是工整的流水对，且运用了比喻（脂膏、痛痒）。可学习其将抽象道理（俸禄来源、民瘼关切）转化为具体可感意象的手法，进行仿写练习，如“岂有栋梁承己重，不忧风雨袭民庐”。
名句应用示例
“岂有脂膏供尔禄，不思痛痒切吾身”可用于论述公职人员责任、廉政建设、民生关怀等主题的文章中，作为引用论证，增强说服力和文采。例如：“为官者当常思‘岂有脂膏供尔禄，不思痛痒切吾身’，将民众冷暖置于心头。”
关联知识图谱
汉代循吏同典故|人物关联|历史关联
诗中“我辈当如汉吏循”直接引用“循吏”典故。循吏指奉职守法、政绩卓著、深受百姓爱戴的官吏，司马迁《史记》、班固《汉书》皆设《循吏列传》。
儒家民本思想同思想
“都是同胞一样亲”与北宋张载“民吾同胞，物吾与也”的思想一脉相承，是儒家仁政爱民理念的诗意表达。
名句 CLASSIC LINES
岂有脂膏供尔禄，不思痛痒切吾身
此联为全诗警策之句，流传最广。上句以“脂膏”（民脂民膏）比喻百姓血汗，质问官员岂能心安理得地享用民脂民膏作为俸禄；下句以“痛痒”比喻百姓疾苦，强调应将百姓的疾苦视同自身的痛痒。此句对仗工整，比喻深刻，成为后世告诫官员廉洁奉公、体恤民情的经典格言。
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作者 POET
真德秀 1178-1235
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