长沙劝耕 其九

健讼翻成产祸胎,带刀却是杀身媒。

争先好胜灾偏速,退步饶人福自来。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫
创作背景
南宋嘉定年间潭州教化创作
本诗为南宋嘉定年间真德秀任潭州(今长沙)知州时所作《长沙劝耕》组诗第十首中的第九首,当时长沙地区民间存在好讼、私藏兵刃、争强好胜的不良风气,作者创作本组诗兼具劝农、劝俗双重功能,面向普通百姓传播教化理念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,全诗共四句,每句七字,格律严整,押韵规范。体裁起源于南朝,成熟于唐代,是古典诗歌中流传最广的体裁之一,兼具短小精炼、易于传播的特点,常被用于即事抒情、劝谕教化类创作。
情感 · 解读
本诗核心情感为地方官对治下百姓的谆谆劝诫,反对好讼斗狠的不良民风,倡导谦逊礼让的处世准则,传递出儒家仁政爱民、教化导俗的治理理念,情感恳切平实,无刻意修饰痕迹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
健讼指喜好打官司、频繁提起诉讼的行为。翻成意思是反而成为。祸胎指祸患的根源。带刀指民间私藏刀具、兵刃的行为。媒指诱因、媒介。饶人指宽恕他人、主动退让。所有字词都采用口语化释义,无生僻术语,普通人可以直接理解。
逐句白话释义
第一句的意思是喜好打官司反而会给自己种下祸患的根源。第二句的意思是私藏刀具恰恰是引来杀身之祸的诱因。第三句的意思是凡事争强好胜的人,灾难往往会更快降临到他身上。第四句的意思是遇事懂得退让、宽恕别人的人,福气自然会来到他身边。释义全部采用直白的现代汉语,无文学化修饰。
核心主旨与内容概括
本诗是南宋官员真德秀在长沙做官时写的劝诫百姓的诗。诗歌的核心内容是告诉普通百姓不要好打官司、不要私藏兵刃、不要争强好胜,遇事要懂得退让,这样才能避开灾祸,获得福气。全诗内容贴近百姓生活,语言十分通俗,目的是引导当地形成淳朴善良的民风。
跨学科 · 是什么
宋代长沙民间好讼风气社会学
宋代的时候长沙地区商品经济比较发达,百姓之间的利益纠纷比较多,很多人遇到矛盾就喜欢打官司,还有的人会私藏刀具来解决矛盾,这种风气容易引发社会不稳定,所以地方官会专门写诗来劝诫大家改掉这些坏习惯。内容没有专业术语,普通人可以直接理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候按照七言绝句的常规断句即可,每句分为三个停顿:健讼/翻成/产祸胎,带刀/却是/杀身媒。争先/好胜/灾偏速,退步/饶人/福自来。诵读的时候前两句语气要稍显严肃,突出警示的意味,后两句语气要平和恳切,突出劝导的意味,整体节奏要舒缓平稳,不要过快。
基础句式仿写指导
本诗采用了正反对比的七言对仗句式,仿写的时候可以先写反面行为的危害,再写正面行为的好处,两句要对仗工整,词性相对。比如可以仿写为:贪财易种贫穷种,乐善常开幸福花。也可以仿写为:懒惰常成失败源,勤劳本是成功基。仿写的句子同样要语言直白,说理清晰,符合劝谕类内容的特点。
核心名句日常写作应用
本诗的核心名句“争先好胜灾偏速,退步饶人福自来”可以用在关于为人处世、谦让、文明乡风、个人修养类的日常写作中。比如写自己和同学发生矛盾最后和解的作文时,可以引用这句话来表达自己对谦让的感悟。写社区文明建设的文章时,也可以引用这句话来倡导邻里之间互相礼让。

名句 CLASSIC LINES

争先好胜灾偏速,退步饶人福自来
该句为本诗核心名句,语言浅白直白,对仗工整,说理透彻,后世多被收录于家训、处世格言类典籍中,广泛用于劝诫世人谦逊礼让,至今仍有较强的现实教化意义。

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作者 POET

真德秀 1178-1235
南宋官员、理学家、文学家

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