皇后阁端午贴子词五首 其三

三盆茧已缲冰缕,五色丝新织海鲛。

不但彩缯华节物,要成龙衮待亲郊。

基础信息 BASIC

体裁词 · 七言绝句
创作背景
南宋宫廷端午定制创作
本诗是南宋宫廷端午礼制要求下的定制作品,由文臣撰写后张贴于皇后阁门楣,创作时间为南宋嘉定年间端午前夕,专门为皇后宫室节令陈设所作,无私人抒情属性,完全服务于宫廷礼仪需求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,是宋代特有的宫廷节令文学体裁贴子词的一种,专用于端午时节张贴于宫廷后妃阁门,兼具节令装饰与礼仪表达功能,在宋代宫廷文学中占有独特地位。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
缲指将蚕茧抽成丝的工艺,冰缕形容蚕丝洁白晶莹如同冰做的丝线,海鲛是引用鲛人织绡的典故指代精美织物,彩缯指彩色的丝织品,龙衮是皇帝祭祀时所穿的绣有龙纹的礼服,亲郊指皇帝亲自到郊外举行祭天大典。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义,含义贴合宋代语境。
逐句白话释义
第一句的意思是三盆蚕茧已经缲出了像冰一样晶莹的丝线,第二句的意思是新织成的五色丝线织物精美得就像鲛人织出的绡纱,第三句的意思是这些彩色丝织品不单单是用来装饰端午佳节的物品,第四句的意思是最终要织成皇帝的龙衮礼服,等待君主亲自前往郊外举行祭天大典。释义完全贴合诗句字面含义,没有额外引申。
核心主旨与内容概括
本诗是南宋宫廷端午贴子词,专门用于皇后阁陈设,以端午时节缫丝织绸的生产场景为切入点,既描写了端午节俗的相关内容,又将节俗物品与国家最高等级的祭天典礼关联,既符合皇后的身份定位,又表达了对国家典礼顺遂、社稷安定的美好祈愿,整体风格庄重得体,完全契合宫廷礼仪文学的要求。
跨学科 · 是什么
端午五色丝习俗民俗学
端午节佩戴、使用五色丝是中国传承千年的传统民俗,古人认为五色丝可以驱邪避灾、祈福纳吉,宋代宫廷端午也会大量制作五色丝织物,用于装饰、赏赐等用途,本诗中描写的五色丝正是这一习俗的体现。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体节奏要庄重平缓,符合宫廷文学的正式感,第一句“三盆茧已/缲冰缕”在“已”字后稍作停顿,第二句“五色丝新/织海鲛”在“新”字后稍作停顿,第三句“不但彩缯/华节物”在“缯”字后稍作停顿,第四句“要成龙衮/待亲郊”在“衮”字后稍作停顿,最后三个字“待亲郊”语气要放缓加重,突出祈愿的庄重感,整体语速不要过快,咬字清晰即可。
句式仿写指导
可以模仿本诗“不但XX华节物,要成XX待XX”的转折递进句式,前半句描写日常或节令物品,后半句升华到更高的立意,比如仿写“不但香粽庆端午,要成嘉礼待归人”,前半句贴合端午吃粽子的习俗,后半句升华到迎接亲人归家的情感,仿写时要注意前后句的逻辑关联,前半句铺垫,后半句升华,符合七言绝句的格律要求即可,不需要太复杂的修辞。
名句应用场景
核心名句“不但彩缯华节物,要成龙衮待亲郊”可以用在描写传统节俗背后的文化内涵、礼仪意义的场景中,比如写端午节的作文时可以引用这句,说明端午节不只是吃粽子赛龙舟的娱乐节日,还有传承千年的礼制与文化内涵,也可以用在描写传统工艺与国家文化关联的文章中,凸显传统工艺的文化价值,应用时要注意贴合庄重正式的语境,不要用在过于随意的内容里。
关联知识图谱
宋代宫廷贴子词同体裁
本诗属于宋代端午贴子词范畴,是宋代宫廷特有的节令文学体裁,专门用于节令陈设与礼仪表达,是宋代宫廷文学的重要组成部分。
宋代郊祀制度历史关联
本诗提到的“亲郊”就是宋代的郊祀制度,是宋代最高等级的国家祭祀典礼,每三年举办一次,由皇帝亲自主持。

名句 CLASSIC LINES

不但彩缯华节物,要成龙衮待亲郊
该句是本诗的核心名句,跳出了普通端午诗词描写节俗的常规路径,将节令物品与国家祭祀大典关联,立意高远,符合宫廷文学的定位,后世常被用来指代节俗背后的礼制内涵,具有较高的文化研究价值。

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作者 POET

真德秀 1178-1235
南宋官员、理学家、文学家

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