寄题王才臣南山隠居六首 格斋
水非石之钻，索非木之锯。
一日复一日，会有豁时处。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感勉励
创作背景
寄赠友人
此诗为杨万里寄赠友人王才臣（字南山）组诗《寄题王才臣南山隐居六首》中的第四首，题为“格斋”。创作背景与王才臣的隐居生活及书斋“格斋”相关，旨在以自然现象喻理，勉励友人在学问或修身之道上坚持不懈。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为七言古诗，属于古体诗范畴，不严格受近体诗格律束缚，句式相对自由，便于直抒胸臆与说理。杨万里擅长此体，其诗风活泼，常于日常事物中阐发哲理，此诗即为例证。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对友人（或自勉）的深切劝勉，强调持之以恒、积微成著的精神。情感基调积极向上，充满哲理性的鼓励，体现了儒家“自强不息”的思想内核。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“钻”：名词，钻孔的工具。“索”：名词，绳索。“锯”：名词，锯子。“豁”：动词，裂开、打通。“时处”：名词，时候、时机。全诗用词朴素，均为日常事物名称，无生僻字与通假字。
逐句白话释义
第一句：水并不是用来钻石头的钻子。第二句：绳索并不是用来锯木头的锯子。第三句：一天又一天（地持续作用）。第四句：总会有（石头被钻穿、木头被锯断）豁然开朗、达成目标的时候。
核心主旨概括
全诗通过水能穿石、绳能锯木这两个自然界中看似不可能却真实发生的现象，形象地说明了一个道理：即使力量微小、方法笨拙，只要方向正确并持之以恒，最终也能克服困难，取得成功。主旨在于劝勉坚持与积累。
跨学科 · 是什么
荀子思想哲学
诗中蕴含的“锲而不舍”思想，与先秦儒家荀子《劝学》篇中“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”的论述一脉相承。这体现了儒家强调后天努力、重视积累的实践哲学。
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读写应用
诵读指导
诵读时，前两句“水非石之钻，索非木之锯”宜用平稳、陈述的语气，读出比喻的意味。后两句“一日复一日，会有豁时处”语速可稍缓，“一日复一日”读出时间的绵延感，“会有豁时处”语气应坚定、充满信心，“豁”字可稍作强调。
句式仿写
可模仿“X非Y之Z”的否定判断句式进行仿写，用于阐述事物间非直接工具关系却能产生效果的哲理。例如：“风非帆之翼，却能送船行千里。”“春非花之令，却能催得百花发。”
写作应用
核心名句“水非石之钻，索非木之锯”及“一日复一日，会有豁时处”适用于论述“坚持”、“积累”、“恒心”、“量变与质变”等主题的议论文或记叙文中，作为道理论据或点睛之笔，增强文章的说服力与文采。
关联知识图谱
《荀子·劝学》名句同思想
本诗“水滴石穿”的喻理与荀子“锲而不舍，金石可镂”的核心思想完全一致，均强调持续努力的重要性，可视为同一哲理在不同时代的文学表达。
名句 CLASSIC LINES
水非石之钻，索非木之锯
此二句为全诗核心名句，以“水”与“石”、“索”（绳索）与“木”的关系设喻，指出柔弱之物并非坚硬之物的工具，但通过持续作用却能产生穿透、切割的效果。此句化用古语，形象阐明了“以柔克刚”、“积久成功”的哲理，成为后世劝学、励志的经典表达。
标签 TAGS
作者 POET
魏了翁 1178年-1237年
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