续和李参政湖上杂咏其七

魏了翁 · 宋

人心不可欺，好好而恶恶。

利欲怵迫之，本心月以落。

所以古之人，忧在晋其角。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

情感修身 · 勉励

创作背景

唱和创作

本诗是魏了翁与同僚李参政的湖上唱和组诗的第七首，创作于南宋宁宗时期，是魏了翁在与友人同游吟咏时，为抒发自身理学修身感悟而作，为回应李参政原咏的和作。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，起源于汉代，不限长短，平仄押韵较为自由，是古代文人抒发情志常用的体裁，本诗属于典型的宋代理学家五言说理诗。

情感 · 解读

本诗核心情感为南宋理学家对个体修身的劝勉，主张坚守本心的是非好恶标准，反对被利欲诱惑而丧失本心，体现了宋代理学的道德修养主张。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.“好好而恶恶”中前一个“好”读作hào，意为喜好，前一个“恶”读作wù，意为厌恶。2.“怵迫”指被诱惑、胁迫。3.“晋其角”出自《周易·晋卦》，代指冒进争斗。4.诗句用词直白平实，没有生僻难解的词汇。5.整体词汇都围绕修身说理的核心展开。6.字词含义符合宋代文言的常用表达习惯。7.没有通假字和古今异义的特殊用法。8.理解核心字词就能顺畅读懂全诗大意。

逐句白话释义

1.第一句的意思是人的本心是不能被欺骗的。2.第二句的意思是原本的本心都会喜好善行、厌恶恶行。3.第三句的意思是如果被利益和欲望诱惑胁迫的话。4.第四句的意思是原本的善心就会像月亮亏缺一样一天天没落。5.第五句的意思是正因为这样古代的贤人们。6.第六句的意思是会担忧自己陷入冒进争斗、迷失本心的境地。7.释义完全贴合诗句字面含义，没有添加额外引申内容。8.符合基础阅读的理解需求。

核心主旨与内容概括

1.本诗是一首说理的古诗。2.作者通过诗句表达了对个人修身的看法。3.作者认为人本来就有明辨善恶的本心。4.如果被利欲诱惑就会丧失这份本心。5.所以人要时刻警惕自己不要迷失。6.整首诗直白地传递了作者的理学修养主张。7.内容通俗易懂，没有晦涩的表达。8.核心观点清晰明确，容易理解。

跨学科 · 是什么

儒家修身思想哲学

1.本诗的观点属于中国古代儒家的修身思想范畴。2.主张人要守住自己天生的善恶是非判断。3.不要被外在的利益诱惑改变本心。4.是宋代读书人普遍推崇的道德修养理念。5.内容贴近日常的道德要求，容易被大众理解。6.没有复杂的专业哲学术语。7.体现了中国古代重视个人品德修养的文化传统。8.对当下的个人道德提升也有参考意义。

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读写应用

诵读指导

1.诵读本诗时整体语气要平缓庄重。2.第一二句“人心不可欺，好好而恶恶”要读得坚定有力。3.第三四句语速稍缓，读出惋惜的语气。4.第五六句语速放慢，读出劝勉的意味。5.每句五个字，按“二三”结构断句即可。6.整体节奏不需要太快，要读出说理的厚重感。7.重点字词可以稍作停顿加重读音。8.适合作为修身主题的诵读篇目使用。

句式仿写指导

1.可以仿写本诗先亮观点再论证的结构。2.开头先直接点明自己要表达的核心观点。3.中间写反面的情况来对比。4.最后用古人的例子或者道理收尾。5.句式可以用五言短句，直白清晰即可。6.不需要刻意追求华丽的辞藻。7.适合用来写表达个人观点的说理短诗。8.仿写难度低，适合初学写作的人练习。

名句写作应用

1.名句“人心不可欺，好好而恶恶”可以用在道德主题的写作中。2.比如写诚实守信、明辨是非的作文时可以引用。3.也可以用在劝人坚守原则的日常交流场景里。4.还可以用在廉政主题的宣传内容中。5.引用时不需要额外解释太多，大众很容易理解含义。6.可以放在文章开头引出观点，也可以放在结尾升华主旨。7.适用场景十分广泛，没有特别的使用限制。8.是十分实用的传统名言警句。

名句 CLASSIC LINES

人心不可欺，好好而恶恶

该句是本诗核心名句，直白有力。

标签 TAGS

修身勉励历史学哲学

作者 POET

魏了翁 1178年-1237年

南宋理学家、官员、蜀学代表人物

续和李参政湖上杂咏 其七