次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额

人心之精微,未动孰为判。

邪正介然形,君子小人断。

熙熙大雅歌,洋洋关雎乱。

或觇时安乐,或识世屯难。

是惟言出口,矧复书脱腕。

至著恢人文,至微极幽赞。

或者藏其心,外饰徒璀璨。

谁知敬肆间,德之所聚散。

卓哉符溪老,吾道资御捍。

万殊错揉中,独识一理贯。

反躬事省察,愤世兴寤叹。

揭堂阐斯则,绝识陋秦汉。

于余或有所,相谓画可玩。

无物报琼瑶,作诗附笔谏。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感修身 · 崇敬
创作背景
南宋理宗时期 酬唱答谢创作
本诗创作于南宋绍定年间,魏了翁闲居靖州创办鹤山书院时期。友人薛秘书赠玉臂格作为礼物,请魏了翁为其居所题写“则堂”匾额。魏了翁完成题字后,依照薛氏原诗的韵脚创作本诗答谢,同时借诗作阐发自己的理学修身主张。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古诗。五言古诗起源于汉代,是唐代近体诗定型之前的主流诗歌体裁。全篇每句以五字为主,不受格律、平仄、对仗的严格限制,押韵方式灵活自由。该体裁长于叙事、说理与抒情,是古代文人表达深刻思想的常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,第一层是对儒家诚敬修身、明理守道主张的推崇,批判表里不一的世风。第二层是对友人薛秘书品格的认可,以及答谢其赠礼、求题匾额的真挚交游情谊。全诗情感庄重恳切,兼具理趣与温情。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
次韵指旧时古体诗词写作的一种方式,需依照所和原诗的韵脚及用韵次序创作。臂格是古代文房辅助文具,又称臂搁、秘阁,书写时垫在臂下防止衣袖沾污墨迹。矧是文言虚词,意思为况且、何况。觇意为观察、窥探。屯难出自《周易》,指时世艰难、困顿。介然形容边界清晰、坚定的样子。璀璨指光彩华丽的样子。琼瑶原指美玉,这里代指友人赠送的珍贵礼物。
逐句白话释义
人的内心十分精细微妙,还没有行动的时候谁能判定好坏。正邪的界限一旦清晰显现,就可以果断分辨君子和小人。从容和乐的大雅之歌,洋洋盈耳的《关雎》终章。有人从中看出时世的安乐,有人能识别世道的艰难。这些只要话说出口,更何况是书写于纸上的文字。往大了说可以恢弘人文教化,往细了说可以极尽对幽微事理的赞美。有的人把真心藏起来,外在的装饰不过是徒有华丽。谁知道在恭敬与放纵之间,就是德行聚集和消散的分界。卓越的符溪老先生,是我们维护儒家道统的依靠。万千事物错杂糅合之中,唯独他能识得贯穿其中的唯一道理。他勤于反躬自省,对混乱的世风时常发出慨叹。他挂出“则堂”的匾额阐明准则,高超的见识远超过秦汉以来的俗儒。他对我或许有所期许,说我写的匾额值得赏玩。我没有贵重的礼物回报他的馈赠,只能写下这首诗作为笔墨的规劝。
核心主旨与内容概括
本诗是南宋理学家魏了翁的酬唱答谢作品。全诗从人心正邪的分辨说起,阐发了言为心声、书为心画,修身要秉持诚敬态度的道理。诗歌后半部分夸赞友人薛秘书的品格与见识,点明为友人题写“则堂”匾额的事由。最后表达了对友人赠礼的感谢,以诗作作为回报。全诗将理学思想与日常交游的情感结合,是典型的宋代理趣诗。
跨学科 · 是什么
宋代文房用具玉臂格考古学
玉臂格是宋代文人常用的文房辅助用具。它的使用场景是书写时垫在手臂下方,防止衣袖沾到墨汁。宋代玉制臂格多为长方形,表面常雕刻有诗文、图案,兼具实用性与收藏价值。目前国内多家博物馆都藏有宋代出土的玉臂格文物。这类文具的流行也反映了宋代文化繁荣、书法艺术普及的时代特点。
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读写应用
基础诵读指导
本诗为五言古诗,诵读时采用二二一或者二一二的断句节奏即可。每句之间停顿半秒,每四句为一个小节,小节之间停顿一秒。整体诵读语气要保持平缓庄重,不需要过多的情绪起伏。读到夸赞友人、点明主旨的诗句时,可以稍微加重语气。诵读时要咬字清晰,尤其要读准去声的韵脚字,体现古诗的韵律感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗开头两句“人心之精微,未动孰为判”的哲理性对仗句式。仿写时首先选定一个抽象的讨论主题,比如品德、选择、成长等。第一句点明主题的属性特点,第二句用反问句式引出对该主题的思考。仿写要保持五字一句的结构,两句之间要有逻辑关联。比如可以仿写为“品德之高下,遇事方可见”,就是符合要求的仿写句式。
核心名句日常写作应用
名句“邪正介然形,君子小人断”可以用在讨论品德评判、分辨他人的作文场景中。比如写《谈修身》这篇作文时,可以在段落开头引用这句诗,引出分辨君子小人要看实际行动的观点。名句“谁知敬肆间,德之所聚散”可以用在讨论个人修养、行事态度的作文场景中。比如写《论恭敬的意义》时,可以引用这句诗说明恭敬态度对品德养成的重要性。
关联知识图谱
魏了翁理学思想同思想
“则堂”是本诗中友人书斋的名称,魏了翁在诗中阐释了“则”代表的儒家准则、修身规范的内涵,是其理学思想的集中体现。
《诗经》同体裁
本诗采用的五言古诗体裁,最早起源于《诗经》中的五言句式,经过汉代乐府诗的发展,成为成熟的古典诗歌体裁。

名句 CLASSIC LINES

邪正介然形,君子小人断。谁知敬肆间,德之所聚散。
这两句是本诗的核心名句,精准概括了儒家对人心正邪、品德修养的判断标准。

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作者 POET

魏了翁 1178年-1237年
南宋理学家、官员、蜀学代表人物

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