洪士龙以洪舜俞考功所作竹洲精舍记见问

考功指洪咨夔，他曾任考功郎官的官职；淇奥是《诗经·卫风》中的篇目，原本是赞美君子品德的作品；篁就是竹子的统称；坎、离、姤、复都是《周易》中的卦象名称；谂是请教、问询的意思；端是根本、核心的意思。

洪咨夔写的《竹洲精舍记》，用《诗经·淇奥》的典故来谈治学的道理。他说学习和自我修养，为什么要从竹子身上取法呢。洪士龙来问我这个问题，我试着说说其中的条目。天地间的根本道理，松和竹得到的禀赋是独特的。阴阳交替消长，表里交替显现隐藏。它们的形象对应坎离两卦，它们的道理蕴含在姤复两卦中。榆树、杏树、柞树、檀树，是四季各有适宜的树木。只有竹子贯通四季，不受寒暑的侵袭。展示给人们人们却不察觉，只知道它霜打后更绿。谁能在淇水边上，反复体会其中的寄托。外形和气韵互相发明，明显和细微的道理互相贯通。我只是粗略知道道理，靠着竹枝看不够。怎么才能找到两位洪先生，试着一起在烟露中住宿畅谈。

这首诗是南宋理学家魏了翁写给洪士龙的应答诗，围绕洪咨夔《竹洲精舍记》中以竹喻学的核心观点展开，通过描写竹子四季常青的特性，结合易学的义理，阐述治学修身要像竹子一样坚守本心、不为外界环境动摇的道理，最后表达了想要和两位洪姓友人一同隐居探讨学问的愿望。