次韵□丞兄闻丁卯十一月三日朝报 其二

1. 傥来：偶然得来，非分内应得。2. 得丧：得失。3. 鸿毛、太山：比喻极轻与极重，出自司马迁《报任安书》。4. 尹鼯：典故，指春秋时楚国令尹子文，传说他三次被任命为令尹无喜色，三次被罢免无愠色，此处代指贤能之士。5. 投裔：流放至边远之地。6. 枉为奸：徒然被视为奸邪。7. 公私界分：公与私的界限。8. 狂圣途程：狂放与圣贤的道路。9. 念虑间：存在于一念思虑之间。10. 真富贵：指道德学问的丰盈，而非物质财富。11. 克复：“克己复礼”的缩语，克制私欲，使言行合于礼。12. 眯颜：仰慕并效法颜回。

1. 傥来得丧本无关：偶然得来的或失去的东西，本来就与我无关。2. 或为鸿毛加太山：（如果执着于此）就好比把鸿毛加在泰山上（比喻微不足道却自以为重）。3. 纵昔尹鼯宁有损：纵然从前像令尹子文那样的贤人（遭遇罢免），难道真的有什么损害吗？4. 及今投裔枉为奸：到了如今，（奸人）被流放边地，也只是白白担了奸邪的名声。5. 公私界分分明甚：公与私的界限是非常清楚的。6. 狂圣途程念虑间：走向狂放还是成为圣贤，其道路就在一念思虑之间。7. 初学粗知真富贵：我初学道理，粗略知道了什么是真正的富贵。8. 从今克复愿睎颜：从今以后，我愿克制私欲、践行礼义，并仰慕和效法颜回。

本诗通过回应友人关于朝报的感慨，表达了作者对仕途得失的淡泊态度。诗中认为偶然的得失无关紧要，真正的贤者不会因此受损，而奸佞之徒即使被惩处也属枉然。作者进而强调为人处世必须公私分明，成为狂士或圣贤取决于内心的修养。最后点明主旨：人生真正的富贵在于道德学问的提升，并立志效法儒家圣贤颜回，不断克己修身。