赵深甫年七十有亲九十贫无以养索赋

囝思郎罢久无炊，父曰子行胡不归。

负米上堂宽带索，不妨逿地戏儿衣。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感亲情

创作背景

宋代社会背景下的孝行书写

此诗具体创作背景不详，但从内容与风格看，应属宋代或之后文人作品。宋代以孝治天下，朝廷旌表孝行，民间孝子故事常被文人题咏。诗中‘贫无以养’的困境与‘负米’的典故，反映了当时社会对孝道实践的普遍关注与道德期许。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗为七言绝句，是近体诗的一种成熟形式，定型于唐代。其结构严谨，每首四句，每句七字，讲究平仄对仗与押韵，以精炼的语言承载丰富的情感与意境，是古典诗歌中最为凝练和普及的体裁之一。

情感 · 解读

诗歌核心情感聚焦于贫困境遇下依然坚守的孝道与天伦之乐。通过父子间质朴的对话与行动，展现了物质匮乏无法阻隔的亲情温暖与责任担当，情感真挚而深沉，体现了儒家伦理中‘孝’的核心价值。

语文核心知识

囝、郎罢、宽带索、逿地

‘囝’（jiǎn）：方言，儿子。‘郎罢’：方言，父亲。‘宽带索’：用带子系束宽大的衣服，形容衣衫不合身或破旧。‘逿地’：跌倒在地，此处指在地上玩耍、打滚。

逐句白话释义

第一句：儿子思念父亲，家里很久没有生火做饭了。第二句：父亲说，孩子你出行在外为什么不回家呢？第三句：（儿子）背着米走上厅堂，身上宽大的衣服用带子系着。第四句：（他）毫不在意地跌坐在地上，和孩子的衣服嬉戏（或指与孩童玩耍）。

贫困中的孝亲与天伦

全诗通过父子间简短的对话和儿子归家后的行动，描绘了一个贫困家庭的生活片段。核心主旨是展现即使在‘贫无以养’的极端困境下，儿子依然恪守孝道，背米奉亲，而父亲则牵挂远行的儿子。诗中‘戏儿衣’的细节，更透露出苦中作乐、亲情融洽的温暖，歌颂了孝道与亲情的伟大力量。

读写应用

诵读节奏与语气

诵读时，前两句父子对话，语气应有区分：‘囝思郎罢久无炊’语调低沉，带思念与愁苦；‘父曰子行胡不归’语调转为关切与呼唤。后两句转为叙述，‘负米上堂宽带索’节奏稍缓，突出动作与形象；‘不妨逿地戏儿衣’语气转为轻松甚至带点诙谐，体现苦中之乐。整体节奏平缓，情感真挚。

对话与细节描写仿写

本诗前两句运用了直接对话（‘囝思…’、‘父曰…’），使场景生动。仿写时可学习这种通过人物语言直接推进叙事、表达情感的方法。后两句的‘负米’、‘宽带索’、‘戏儿衣’是典型的细节描写，仿写时应选取最具表现力的动作或外貌细节来刻画人物状态。

孝亲主题写作应用

诗中‘负米上堂宽带索’一句，是描写孝行与贫困的绝佳素材。可用于写作中表现‘亲情’、‘责任’、‘奉献’、‘安贫乐道’等主题。例如，在记叙文中刻画一位清贫但孝顺的人物形象时，可化用此意象，增强文章的文化底蕴和感染力。

负米上堂宽带索

此句为全诗核心名句，以极具画面感的细节刻画孝子形象。‘负米’典出《孔子家语》，指子路为亲负米百里之外；‘宽带索’则生动描绘了因贫困而衣衫宽大、需以带子束紧的窘迫。此句将崇高的孝道精神与具体的贫困现实结合，成为后世赞颂孝行的经典意象。