十八日上寿退赐坐十九日贡院锡宴二十一日紫宸殿御筵即事 其三
有次鞭鞘陆续鸣，赭袍当殿万簪缨。
群臣拜舞分行坐，十味肴羞酒五行。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感宫廷 · 宴饮
创作背景
南宋贡院赐宴
此诗为岳珂《十八日上寿退赐坐十九日贡院锡宴二十一日紫宸殿御筵即事》组诗中的第三首。据诗题及内容，创作背景直接关联南宋朝廷在贡院举行的赐宴活动。贡院为科举考试场所，朝廷在此设宴，具有嘉奖士子、彰显文治的意味。此宴属于宫廷礼仪的一部分，与诗中描绘的拜舞、分行坐等仪式相符。创作时间应在此系列宴会活动期间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言绝句，属近体诗范畴。七言绝句每首四句，每句七字，要求平仄、押韵、对仗（可不对仗）符合格律规范。此体裁在唐代定型并繁荣，至宋代仍为文人常用诗体，尤擅于捕捉瞬间场景与即事感怀。岳珂此诗即以七绝形式记录宫廷宴饮的特定场景，体现了该体裁在纪实与抒情上的灵活性。
情感 · 解读
此诗核心情感并非个人化的喜怒哀乐，而是对一场官方宫廷宴饮仪式的客观记录与呈现。情感基调是庄重、肃穆的，通过“万簪缨”、“分行坐”等意象，烘托出皇家威仪与等级秩序。同时，“十味肴羞酒五行”又透露出宴席的丰盛与规格之高，隐含着对太平盛世、君臣同乐景象的描绘。整体情感是纪实性的，重在展现仪式感与场面感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“鞭鞘”指马鞭末端的皮条，挥动时可发出响声，此处用于仪仗或肃静。“赭袍”指红袍，是宋代高级官员的公服颜色。“簪缨”原指发簪和帽带，代指官员或显贵。“拜舞”是古代臣子朝见君王时的礼仪，叩拜并舞蹈。“肴羞”泛指美味的菜肴。“五行”指饮酒五巡，古代宴饮有行酒的礼节。
逐句白话释义
第一句：仪仗的鞭声接连不断地响起。第二句：身穿红袍的大臣们站在殿上，帽子上的饰带众多。第三句：群臣按照礼仪叩拜舞蹈，然后分列两旁坐下。第四句：宴席上有十道精美的菜肴，酒也敬了五轮。
核心主旨与内容概括
这首诗的核心内容是记录一次在贡院举行的宫廷赐宴。全诗通过描写宴会开始前的肃静鞭声、殿上官员的服饰与阵列、臣子行礼的规范动作，以及宴席上酒食的具体数量，生动而具体地展现了南宋宫廷宴饮活动的隆重仪式、森严等级和丰盛规格。主旨在于纪实，呈现一场符合礼制的官方宴会场景。
跨学科 · 是什么
南宋贡院赐宴制度历史学
诗中提到的“贡院锡宴”是南宋宫廷礼仪的一部分。贡院是科举考试场所，朝廷在此设宴款待相关官员或士子，具有政治象征意义。这反映了宋代“重文抑武”的国策以及通过科举制度吸纳人才、巩固统治的历史背景。此类宴饮的规格、流程均有严格规定，是研究宋代宫廷礼制与科举文化的实例。
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读写应用
诵读节奏指导
此诗为七言绝句，诵读时宜采用平稳、庄重的语调，以契合宫廷宴饮的肃穆氛围。节奏可按“二二三”或“四三”划分，如“有次/鞭鞘/陆续鸣，赭袍/当殿/万簪缨”。首句“陆续鸣”可稍作延长，模拟鞭声回荡之感。后两句叙述性较强，语速可稍缓，突出“拜舞”、“分行坐”的仪式感和“十味”、“五行”的具体性。
句式仿写指导
本诗后两句“群臣拜舞分行坐，十味肴羞酒五行”是典型的场景白描句式，前句写人物动作与秩序，后句用具体数量词写物品与程序。仿写时可学习这种“动作+秩序”与“物品+数量”的并列结构，用于描写集会、典礼、宴席等有组织的群体活动场景，使描述具体、清晰、有画面感。
名句写作应用
“十味肴羞酒五行”这类以精确数字入诗的句子，在写作中可用于增强描述的真实感和具体性。在记叙文或说明文中描写宴会、展览、活动流程时，可借鉴此手法，用“三巡茶、五道点心”、“七个展区、百件展品”等具体数量词来替代模糊的“丰盛”、“众多”等形容词，使文章内容更扎实，更具说服力。
关联知识图谱
杜甫《丽人行》同主题
杜甫《丽人行》同样以细致笔触描写贵族宴游的奢华场面，可与此诗对读，比较唐宋宫廷或贵族宴饮诗在描写重点（唐重人物风情，宋重礼仪制度）和情感基调（杜诗含讽喻，岳诗重纪实）上的差异。
名句 CLASSIC LINES
十味肴羞酒五行
此句为全诗核心名句，以具体数字“十味”、“五行”直白而精确地描绘了宴席的丰盛规格。“肴羞”指菜肴与美味，“酒五行”指饮酒巡数。此句高度凝练，省略了所有修饰，仅以数量词和名词组合，便勾勒出宫廷御筵的奢华与礼仪程序的严谨。它成为后世了解宋代宫廷饮食与宴饮制度的一个生动注脚，常被引用于相关历史与文化研究中。
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作者 POET
魏了翁 1178年-1237年
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