送从子令宪西归 其六

弘毅规摹本末周,既难分付又难酬。

须知陋巷忧中乐,又识耕莘乐处忧。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感修身 · 勉励
创作背景
送别晚辈赠言
本诗为南宋理学家魏了翁送别侄子魏令宪西归蜀地返乡所作组诗的第六首,创作于宁宗嘉定年间魏了翁宦居外地时期,是专门写给晚辈的临别修身训导作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁七言绝句,是唐代成熟的格律诗体裁,全诗四句,每句七字,符合近体诗押韵、平仄基本规范。
情感 · 解读
本诗核心情感为长辈对晚辈的修身治学教诲,寄寓了作者希望后辈兼具安贫乐道的品格与济世忧民的担当的期许,是典型的儒家家训类赠别作品情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“弘毅”指志向远大、意志坚定,出自《论语》。“规摹”指规划、格局。“陋巷”指狭窄的巷子,代指颜回的清贫生活。“耕莘”指伊尹在莘地耕作,代指贤士未出世时的隐居生活。全文字词无生僻异义,符合宋代书面语表达习惯。
逐句白话释义
第一句是说弘毅修身的格局要兼顾根本与细节,方方面面都要考虑周全。第二句是说这种修身准则既很难交付给别人传承,也很难自己真正践行做到。第三句是说要懂得颜回住在陋巷、身处困顿时虽然表面有忧,内心却有乐道的喜悦。第四句是说也要懂得伊尹在莘地耕作、看似安乐隐居的时候,内心却存着担忧天下苍生的情怀。
核心主旨概括
本诗是作者写给侄子的临别训勉作品,通过化用儒家先贤的典故,教导晚辈要树立正确的忧乐观,既要在贫困处境中坚守内心的道义不随波逐流,也要在安逸的状态下心怀天下,不能只贪图个人的享乐。
跨学科 · 是什么
儒家忧乐观哲学
本诗传递的是儒家的辩证忧乐观,主张个人的忧乐不能只关乎自身处境,要和道义、天下苍生绑定。这种理念是儒家修身思想的核心内容之一,至今仍有积极的教育意义。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要沉稳恳切,符合长辈训勉晚辈的语境。第一句节奏为“弘毅/规摹/本末周”,第二句为“既难/分付/又难酬”,第三句为“须知/陋巷/忧中乐”,第四句为“又识/耕莘/乐处忧”。每句末尾字适当拖长音,三四句作为核心名句要加重语气,突出劝勉的情感。
句式仿写指导
本诗后两句用“须知…又识…”的并列句式,通过两个相反的场景对比传递核心观点。仿写时可以沿用该结构,比如写勤学主题可以写“须知寒夜灯前苦,又识金榜题名甜”,写奉献主题可以写“须知前线冲锋险,又识万家灯火安”,可以让观点表达更有层次感和说服力。
名句应用指导
“须知陋巷忧中乐,又识耕莘乐处忧”这句可以用于修身、责任、辩证看待得失等主题的写作场景。比如写议论文《谈忧乐》时可以引用这句开头,引出儒家的忧乐观作为论点。写人物通讯赞美基层干部时也可以引用这句,凸显他们安于清贫、心系群众的品格。
关联知识图谱
颜回安贫乐道典故同典故
该内容出自《论语·雍也》“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,是本诗典故的直接来源。
伊尹耕莘典故同典故
该内容出自《孟子·万章上》“伊尹耕于有莘之野,而乐尧舜之道焉”,是本诗典故的直接来源。

名句 CLASSIC LINES

须知陋巷忧中乐,又识耕莘乐处忧
该句为全诗核心名句,化用儒家先贤典故,凝练传递了儒家辩证统一的忧乐观,后世常被用于儒学修身主题的论述与教育场景。

标签 TAGS

作者 POET

魏了翁 1178年-1237年
南宋理学家、官员、蜀学代表人物

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