题南叔兄藏修阁息游观

中存外习即藏修,夙寤晨兴此息游。

要把孟轲三勿看,更将夫子四于求。

颜渊陋巷乐何事,曾晳风雩咏不休。

此意斯须不容离,敢申郑义儆悠悠。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感修身 · 勉励 · 崇敬
创作背景
题咏兄长楼阁所作
本诗为南宋理学家魏了翁为其兄南叔所建“藏修阁”“息游观”题咏之作,创作于魏了翁居家治学时期,旨在阐发儒家修身治学的核心理念,兼具劝勉与自警的作用。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗中的七言律诗,为宋代典型的理学题咏诗。七言律诗格律严谨,要求全诗八句每句七字,颔联颈联必须对仗,平仄符合固定规范,是唐代以后文人常用的诗歌体裁。
情感 · 解读
全诗围绕儒家修身治学的核心宗旨展开,传递出对安贫乐道、求真向善的理想人格的推崇,兼具劝勉族人与自我警策的恳切情志,整体基调中正平和,毫无迂腐之气。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
藏修指专心治学、涵养德性;息游指休憩游赏、劳逸结合;三勿指孟子提出的“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言”准则;四于求指孔子提出的“志于道、据于德、依于仁、游于艺”四项追求;风雩出自《论语》中曾皙“风乎舞雩”的典故;郑义指儒家经典要义;儆悠悠指劝诫散漫懈怠的人。
逐句白话释义
第一句是内心存养德性、外在修习践行就是潜心治学的核心要义。第二句是早起晚睡在这座楼阁中休憩游赏、陶冶身心。第三句是要按照孟子的三勿准则严格要求自己。第四句是更要遵从孔子的四项治学追求不断提升。第五句设问颜渊住在简陋的巷子里到底以什么为乐。第六句描写曾皙在舞雩台上吹风咏歌悠然不止的状态。第七句指出这种修身治学的要义片刻都不能偏离。第八句表明自己胆敢申明儒家要义来警诫散漫懈怠的人。
核心主旨与内容概括
全诗通过为兄长的楼阁题咏,阐发了儒家修身治学的核心理念,推崇安贫乐道、劳逸结合的治学境界,既劝勉家族子弟要遵从孔孟教诲、追求高尚人格,也包含了作者自我警策的意味,整体内容积极正向,体现了传统儒者的价值追求。
跨学科 · 是什么
儒家修身思想哲学
这首诗里提到的孔孟、颜渊、曾皙的相关内容,都属于儒家思想的核心范畴。儒家思想是中国古代最重要的思想流派之一,始终重视个人的道德修养和理想人格塑造。它倡导人们通过学习先贤经典、践行礼仪规范来逐步提升自身的精神境界,最终追求“仁”的核心价值。这种思想对中国古代的文化发展、社会秩序构建都产生了极为深远的影响。哪怕到了今天,其中关于修身、勤学、向善的相关内容,依旧有很高的借鉴意义。普通民众也能从这些思想中获得为人处世的指引,更好地平衡自我提升和日常休闲的关系。它所推崇的安贫乐道的精神,也能帮助人们在浮躁的环境中保持内心的安定。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言律诗,诵读时每句可以按“二二三”的节奏断句,比如“中存/外习/即藏修,夙寤/晨兴/此息游”。整体语气要平缓中正,体现出儒者平和的气度。读到颈联设问句时可以稍作停顿,引发听众的思考。读到尾联的时候可以稍加重语气,读出劝勉警策的恳切感。整体语速不宜过快,要符合诗歌沉稳的基调。
基础句式仿写指导
可以模仿“要把孟轲三勿看,更将夫子四于求”的并列用典句式进行仿写。仿写时要先确定两个并列的主题或典故,保持句式结构一致,前后内容关联紧密。比如可以写“要把陶公归隐意,更将子美爱国心”,用来表达自己对两种高尚精神的推崇。也可以写“要把青莲豪放气,更将摩诘淡远心”,用来形容自己对两种诗歌风格的喜爱。仿写时要注意用词对仗工整,符合七言的节奏要求。
名句写作应用指导
“颜渊陋巷乐何事,曾晳风雩咏不休”这句可以用在描写淡泊名利、追求精神富足的作文中。比如写自己对理想生活的向往时,可以引用这句来表达自己不追求物质享受,更看重精神世界充实的追求。也可以用在讨论“快乐本质”的议论文中,作为论据证明精神富足才是快乐的核心来源。还可以用在赞美身边淡泊名利、专注学术的师长的文章中,提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
孔子、孟子、颜渊、曾皙同典故|人物关联
这首诗中多处引用了四位儒家先贤的相关典故。孔子是儒家学派的创始人,孟子是儒家思想的重要继承者,被后世称为“亚圣”。颜渊、曾皙都是孔子的著名弟子,位列孔门十哲。四人的思想和言行都记载在《论语》《孟子》等儒家经典中,是后世儒家学子共同推崇的先贤典范。

名句 CLASSIC LINES

颜渊陋巷乐何事,曾晳风雩咏不休
该句是本诗的核心名句,化用《论语》中的两个经典典故,生动展现了儒家安贫乐道的乐学境界,后世常被用来形容淡泊名利、追求精神富足的人生状态,文化影响力深远。

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作者 POET

魏了翁 1178年-1237年
南宋理学家、官员、蜀学代表人物

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