次肩吾庆生日韵 其二

第一个重点词是“兀兀”，指浑浑噩噩、不在意时间流逝的状态，这里是诗人的自谦表述，暗含超脱世俗时间观念的隐逸心态。第二个重点词是“䓞火”，指用艾草等草本植物点燃的火堆，古代山中居民常靠观察山火数量、燃灭状态估算时间。第三个重点词是“忻”，是“欣”的通假字，意思是欣喜、庆幸。第四个重点词是“胫”，指人的小腿，这里代指完好无缺的身体。第五个重点词是“昼三接”，化用了《易经》里“昼日三接”的典故，指一天之内多次接触、体悟。第六个重点词是“日九迁”，这里指每天都有大量的新收获，不是指官职升迁。第七个重点词是“童颠”，指头顶无发的老人，这里代指返璞归真、像孩童一样无忧无虑的状态。这些字词大多带有宋代口语和隐逸文学的常用意象特征，读懂这些字词就能准确理解全诗的表层含义。

第一句“山中兀兀不知年”，白话意思是我隐居在山野里，浑浑噩噩完全不在意岁月的流逝。第二句“但数前山䓞火然”，意思是只能靠数着前山点燃的艾草火堆的变化，来估算日子的推移。第三句“人笑腰无金可佩”，意思是旁人都笑话我身份贫寒，腰间没有象征官爵的金印可以佩戴。第四句“我忻胫与玉俱全”，意思是我自己却十分欣喜，我的腿脚完好，就像美玉一样没有缺损。第五句“圣贤面目昼三接”，意思是我每天都要多次品读圣贤典籍，反复体悟圣贤的思想精髓。第六句“简册期程日九迁”，意思是我给自己定下的读书计划，每天都能收获大量的新内容，进展飞快。第七句“此事知心君有几”，意思是这种安贫乐道的心事，这世上能懂你的知心人没有几个。第八句“不妨相伴各童颠”，意思是不如我们两人相伴，各自做返璞归真、无忧无虑的老顽童。

本诗是诗人隐居时期写给友人的贺生唱和诗作。开篇先写自己隐居山野的日常状态，完全脱离了世俗的时间计算方式，靠观察山火估算日子。接下来用对比的方式，写出了自己和世俗人完全不同的价值判断，旁人看重的功名利禄在他眼里远不如身体健康重要。中间两联写自己的日常精神生活，全部寄托在品读圣贤典籍上，每天都有新的收获，精神世界十分充实。最后两句转而写给友人，感慨知音难得，邀约友人一起相伴终老，做无忧无虑的隐逸之人。全诗整体基调旷达乐观，没有丝毫归隐的苦闷情绪，反而充满了自得其乐的安然。这种志趣也是宋亡后江南遗民文人常见的精神选择，代表了当时不仕新朝的文人的普遍心态。