次肩吾庆生日韵 其二

我友忧时发满梳,殷勤勉我用诗书。

情知分义如何废,可使才能自有余。

气血渐衰多病后,创夷转甚数年初。

梦魂惯识归来趣,长傍山椒撷稻疏。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
次韵赠答创作背景
本诗是宋末元初文人牟巘的和韵作品,作于其入元隐居时期。当时牟巘生日之际,友人肩吾赠送了庆生诗,恳切劝勉他研习诗书。牟巘按照原诗的韵脚创作了这两首和韵诗作为回应。目前学界公认本诗创作于元世祖至元二十三年前后。此时距南宋灭亡已经过去近十年。牟巘始终坚持遗民身份,拒绝出仕元朝。全诗正是他这一时期真实心境的写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的核心体裁之一,成熟于唐代。全诗共八句,分为首联、颔联、颈联、尾联四联。要求中间颔联、颈联必须对仗工整。整体格律严谨,平仄、押韵都有固定规范。是中国古代文人最常用的诗歌体裁之一。历代都有大量经典的七言律诗作品传世。在中国诗歌史上拥有极高的文体地位。本诗完全符合七言律诗的格律要求。
情感 · 解读
本诗核心情感包含四个层次,第一层是对友人恳切劝勉的感激。第二层是对时局动荡的深切忧虑与坚守道义的决心。第三层是对自身衰病状态、家国创伤的怅惘感慨。第四层是对归隐田园、安贫乐道生活的笃定向往。情感层次清晰,真挚动人。历代主流解读都将其视为宋遗民心态的典型表达。没有明显的解读争议。是研究宋末文人心态的重要文本依据。

基础解读 READING

语文核心知识
次韵
次韵是古代文人作诗唱和的一种常见方式。它要求和诗必须完全匹配原诗的韵脚字。同时还要严格遵循原诗用韵的先后顺序。这种唱和方式最早出现在唐代。到了宋代成为文人交游的主流互动形式。它既能展示作诗者的才学功底。也能准确传递彼此的心意情感。本诗就是典型的次韵唱和作品。
创夷
创夷也写作创痍,原本的意思是身体受到的创伤。后来也被用来指代战争或者变乱带来的破坏。本诗里的创夷指的是南宋灭亡带来的家国创伤。这种创伤是宋末遗民群体共同的情感记忆。牟巘用这个词精准表达了自己的精神状态。体现了他对故国的深切怀念。也为后文的归隐选择做了铺垫。这个词在古诗中经常用来指代家国变乱的伤害。
山椒
山椒指的是山的顶端,是古代诗文中的常用意象。最早出自汉代汉武帝的《李夫人赋》。后世诗人经常用这个意象来指代隐居的高处。山顶通常远离人烟,环境清幽。非常适合想要远离世俗的人居住。本诗里的山椒就是指作者向往的隐居地点。体现了他对清净生活的追求。这个意象一直到现代还被部分古风作品使用。
逐句白话释义
首联的意思是我的友人忧虑时局已经满头白发,恳切地劝勉我要多研习诗书。颔联的意思是我心里清楚职分和道义怎么能够荒废,自然可以让才能有富余的发挥空间。颈联的意思是我自从多次生病之后气血逐渐衰弱,家国变乱的创伤比几年前更加深重。尾联的意思是我的梦魂早就熟悉了归隐的乐趣,长久地想要靠在山顶采摘粗蔬过活。
核心主旨与内容概括
本诗是牟巘回赠友人庆生赠诗的和作。内容围绕友人的劝勉和自己的人生选择展开。既表达了对友人劝勉的感激之情。也抒发了自己对时局动荡的忧虑。同时体现了他坚守道义、不仕新朝的决心。最终落脚于对归隐田园、安贫乐道生活的向往。全诗情感真挚,没有刻意的雕琢。是宋遗民诗中非常有代表性的作品。
跨学科 · 是什么
古代文人唱和习俗社会学
古代文人之间的唱和是非常重要的社交活动。次韵是唱和的常见形式之一,难度相对较高。通常只有关系较好的友人之间才会用次韵的方式唱和。这种活动既能交流情感,也能展示各自的才学。宋代文人的交游圈子大多通过唱和活动维系。很多经典诗作都是唱和的产物。这种习俗对宋代诗歌的发展产生了很大影响。本诗就是这种习俗下的产物。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓,不要过于激昂。每句七言按照“二二三”的节奏断句。首联要读出友人劝勉的恳切感,语气柔和。颔联要读出坚定的语气,体现自己对道义的坚守。颈联要适当放慢语速,读出怅惘的情绪。尾联要读得舒展放松,体现出对归隐生活的向往。每联之间可以稍作停顿。整体情绪的起伏不要过大。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗尾联“...惯识...趣,长傍...”的句式。这个句式非常适合用来表达自己长期坚持的爱好或者追求。仿写的时候前半句可以写自己熟悉的某种乐趣。后半句可以写自己向往的生活场景或者行动。比如可以仿写为“我心惯识读书趣,长傍窗头览墨香”。仿写的时候要注意前后句的对仗和语意的连贯。不要刻意追求华丽的辞藻,要符合自己的真实情感。多练习几次就能掌握这个句式的用法。
核心名句日常写作应用
本诗的核心名句可以用在多种日常写作场景中。比如写表达向往田园生活的散文时可以引用。写淡泊名利、坚守初心主题的作文时也可以引用。写游记描写山居景色的时候同样可以使用。比如可以写“很多厌倦了都市快节奏生活的人,都生出了‘梦魂惯识归来趣,长傍山椒撷稻疏’的向往”。引用的时候要注意贴合上下文的语境。不要生硬堆砌名句。合理引用可以为文章增添文化底蕴。
关联知识图谱
陶渊明《归去来兮辞》同典故
本诗尾联的“归来趣”化用了陶渊明《归去来兮辞》的归隐意象。陶渊明是中国古代归隐文化的代表人物。他的《归去来兮辞》是历代隐士非常喜爱的经典作品。很多后世诗人表达归隐意愿的时候都会化用其中的意象。牟巘在这里化用这个典故,准确传达了自己的归隐意愿。也让诗句的文化内涵更加丰富。读者很容易就能理解他的人生选择。二者的情感内核是完全一致的。

名句 CLASSIC LINES

梦魂惯识归来趣,长傍山椒撷稻疏
这句是本诗的核心名句,也是全诗情感的落脚点。凝练表达了传统文人淡泊名利、向往归隐的人生追求。诗句语言质朴,情感真挚,没有刻意的雕饰。

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作者 POET

魏了翁 1178年-1237年
南宋理学家、官员、蜀学代表人物

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