次韵靖州贡士鹿鸣宴二首 其二

岂但诗书对圣贤,须知屋漏与神天。

设科虽较词章。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感劝诫
创作背景
靖州鹿鸣宴次韵创作
本诗为魏了翁被贬靖州期间,出席当地为贡士举办的鹿鸣宴时,应约次韵创作的组诗第二首,创作时间约为南宋嘉定年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代七言律诗体裁,七言律诗是中国古典诗歌的常见体裁,起源于南北朝,成熟于唐代,宋代在唐代基础上进一步发展出重说理的风格。全诗共八句,每句七字,符合七律的格律规范。
情感 · 解读
本诗核心情感为劝诫参加科举的士人兼顾学问与品德修养,暗含对贡士慎独修身、未来成为合格人才的期许,是儒家传统德先于艺思想的体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“屋漏”是古代对房屋西北角的特定称谓,古人常在此处供奉祖先神位。这个位置相对隐蔽,外人很难看到,所以逐渐引申为无人独处的私人空间。这句话里的“屋漏”就是取引申义,指代别人看不到的私下场合。“圣贤”指的是儒家所推崇的古代品德高尚、学识渊博的先贤。诗书指的是儒家经典《诗经》《尚书》,后来也泛指各类儒家典籍。神天指的是上天、神明,暗含古人对举头三尺有神明的敬畏认知。这句诗里的字词都是宋代读书人普遍知晓的常用意象,没有生僻的通假字或者古今异义情况。理解这些字词的含义,就能读懂前两句诗的表层意思。
逐句白话释义
第一句诗的字面意思非常直白,就是说人们读书学习,不仅仅是对着诗书这些典籍,去了解古代圣贤讲的道理。第二句承接第一句的内容,告诉大家还有更重要的事要注意,那就是哪怕在自己家里没人看到的隐蔽角落,也要心存敬畏,知道上天和神明都在看着自己的言行。前两句连起来的核心意思,就是劝诫大家治学不能只重表面的知识,还要注重私下的品德修养。现在留存的第三句文本不完整,根据《全宋诗》收录的完整版本,这句的完整内容是“设科虽较词章劣”。这句话的意思是,朝廷设置科举科目选拔人才,虽然首先会比较大家写的文章辞章的水平高低。现在仅能对已留存的完整诗句做白话释义,缺失内容的部分暂不做解读。所有释义都采用最直白的表述,没有添加额外的文学修饰内容。大家可以结合完整版本的诗文,对照理解剩余内容的含义。
核心主旨概括
这首诗是作者在靖州参加贡士鹿鸣宴时写的次韵作品,主要是写给即将参加科举考试的当地士人。目前留存的完整内容只有前两句,核心表达的是作者对读书人的期许。作者认为读书人不能只把学习的目标放在读懂诗书、了解圣贤道理上,更要注重个人的内在品德修养。哪怕是在没人看到的独处场合,也要严格要求自己,不能做违背道德的事。这种对品德修养的重视,是儒家传统的治学理念,也是作者一贯的思想主张。鹿鸣宴是古代为参加贡试的士人举办的送行宴会,作者在这样的场合说这些话,是希望这些士人未来能成为德才兼备的人才。现在留存的内容虽然不全,但已经能清晰看出全诗的核心价值导向。大家可以结合完整版本的诗文,全面了解作者的全部创作意图。
跨学科 · 是什么
鹿鸣宴制度社会学
鹿鸣宴是中国古代科举制度下的特有宴会习俗,最早起源于唐代。地方长官会在乡试放榜之后,为考中的举人们举办这场宴会。宴会上会演奏《诗经·小雅》里的《鹿鸣》篇,所以就被叫做鹿鸣宴。举办鹿鸣宴一方面是为了恭喜考中的士人,另一方面也是为了表达对人才的重视。宋代的鹿鸣宴制度沿袭唐代,而且举办的规模更大,覆盖的地区也更广。靖州在宋代属于相对偏远的地区,当地能举办鹿鸣宴,说明当时的文化教育已经有了一定的发展。作者作为当地的官员,出席鹿鸣宴并且写诗赠给士人,是当时非常常见的社会礼仪。这场宴会也是古代社会鼓励读书、重视科举的一种直观体现。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的前两句时,整体语气要舒缓郑重,符合劝诫的语境。第一句“岂但诗书对圣贤”的断句位置是“岂但/诗书/对/圣贤”,其中“岂但”两个字要稍微重读,突出转折的语气。第二句“须知屋漏与神天”的断句位置是“须知/屋漏/与/神天”,“须知”两个字要重读,体现出强调的意味。诵读的时候语速不要太快,每句之间可以稍微停顿一下,突出诗句的节奏感。第三句因为内容不全,暂时不需要做诵读处理。大家诵读的时候要注意体会诗句里蕴含的郑重劝诫的态度,不要读得太轻浮。整体的语调要平稳,不需要有太大的起伏,符合宋诗说理的风格。如果是集体诵读的话,可以统一按照这个断句节奏来,保证整齐统一。
句式仿写指导
前两句诗采用的是“岂但……须知……”的转折句式,先否定表层的认知,再提出更核心的要求,非常适合用来写劝诫类的内容。仿写的时候首先要确定你想要表达的核心劝诫主题,比如可以写学习、做人、做事等不同主题。先想清楚表层大家容易关注的内容,放在“岂但”的后面,再把更重要的深层要求放在“须知”的后面。比如我们可以仿写为“岂但刷题提分数,须知基础要打牢”,就是用同样的句式劝诫学生不要只注重刷题,还要重视基础知识的学习。仿写的时候要注意前后两部分的内容要有逻辑关联,前者是大家普遍的认知,后者是更重要的被忽略的内容。句式的字数可以不用完全和原诗一致,只要保留“岂但……须知……”的核心转折结构就可以。这种句式用在议论文里可以很好地突出自己的观点,增强说服力。大家可以多尝试不同主题的仿写,熟练掌握这个句式的用法。
名句应用指导
“岂但诗书对圣贤,须知屋漏与神天”这句名句,非常适合用在劝诫他人注重品德修养、做到慎独的场景里。比如写关于个人品德修养的作文的时候,就可以用这句话当开头,引出自己的观点。如果是在班会或者演讲中谈到要严于律己的主题,引用这句诗也能增加内容的文化底蕴。平时在和身边的同学、朋友讨论做人的道理的时候,也可以用这句诗来表达自己的看法。这句诗的意思直白易懂,又有传统文化的背书,用在合适的场合会非常得体。引用的时候不需要额外解释太多,大多数人都能理解这句诗的含义。如果是写正式的文章,引用这句诗之后可以稍微展开解释一下,对应自己要表达的观点。现在很多宣传品德建设的文章里也会引用这句诗,来增强内容的说服力。
关联知识图谱
鹿鸣宴制度历史关联
本诗是作者出席靖州鹿鸣宴时创作的作品,鹿鸣宴是宋代科举体系下的官方宴会,是本诗创作的直接场景背景。

名句 CLASSIC LINES

岂但诗书对圣贤,须知屋漏与神天
该句突出了儒家慎独修身的理念。

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作者 POET

魏了翁 1178年-1237年
南宋理学家、官员、蜀学代表人物

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