泸贡士二十人端平元年手书增郡国贡士员泸增二人是岁贡于东西路转运司者各二人以五月庚戌合寮吏宴于郡之正牙歌鹿鸣以遣之 其二

首先解释“着此身”的“着”是安放、放置的意思，点明个体在天地间的存在定位。其次“位育”是儒家经典提出的核心概念，指天地万物各安其位、有序生长的理想状态。第三“经纶”原指整理丝线，此处引申为治理国家的方略与才干。第四“阴阳”指代天地自然的运行规律，是古人认知世界的核心范畴之一。第五“爵禄”指爵位与俸禄，是古代士大夫进入仕途获得的世俗回报。第六“诐淫”指邪僻、荒谬的错误言论与价值导向。第七“迷津”指迷失了人生的正确方向，如同在渡口找不到通行的路径。第八“腾骧”原指骏马奔腾，此处用来比喻贡士们未来仕途顺遂、抱负得以施展。

第一句的意思是每个人都立身于天地之间，是自然秩序的一部分。第二句的意思是读书人应当把让万物各得其所的理想，融入到自己的治国方略当中。第三句的意思是我的生命是阴阳二气运转自然生成的，本性当中自带道德良知。第四句的意思是官位和俸禄这些世俗回报，根本不能算真正的富贵。第五句的意思是如果利益和欲望占据了主导地位，自己就要主动退避、不受影响。第六句的意思是如果邪僻的言论大行其道，普通百姓就会迷失正确的方向。第七句的意思是各位读书人从今天开始就要踏上征途，像骏马一样奔向光明的未来。第八句的意思是希望你们作为先觉悟的人，能够承担起教化普通百姓的责任。

本诗是南宋官员魏了翁在为本地贡士送行的宴会上创作的劝勉诗。作者首先点明了读书人在天地间的使命定位，强调人的价值来源于自然赋予的道德本性，而不是外在的功名利禄。随后作者提醒贡士们要警惕世俗的利欲诱惑，不要被错误的价值观误导。最后作者对贡士们提出了殷切期望，希望他们未来仕途顺利之后，能够用自己的学识和觉悟，帮助普通百姓明辨是非、改善生活。全诗传递了儒家读书人世济民的核心价值追求。