冯校书挽诗

首先是青囊，指代医书，相传三国名医华佗曾将所著医书放入青囊中，后世便用青囊代指医学典籍。其次是黄绢，出自曹娥碑典故，“黄绢幼妇，外孙齑臼”对应“绝妙好辞”，后世用来指代极佳的文辞。槐里折角指代名士的出众风采，源自东汉名士郭林宗的典故，他的头巾折角后众人纷纷效仿。兰台是古代宫廷藏书、校书的机构，也是校书郎的任职场所。长头指代博学之士，源自东汉学者贾逵，他身高头长，又博学多识，被称为贾长头。玉棺是古代传说中仙人去世时所用的棺木，后世常用来指代文士或贤者去世。校书是古代官职名，即校书郎，负责校勘宫廷藏书。挽诗是专门用于悼念逝者的诗歌体裁。

第一句说冯校书的高远志向超出常人，格局足以涵盖整个九州大地。第二句说他的品行远超常人，在众人之中很早就展现出了过人的谋划能力。第三句说他留存的医书十分精妙，连鬼神看到都要为之哭泣动容。第四句说他的文辞水平极高，连洁白的冰雪看了都要感到羞愧。第五句说世人都只知道敬佩他出众的言论风采，就像当年众人效仿郭林宗的折角巾一样。第六句说从此以后兰台之中，再也没有博学的他可以咨询请教了。第七句说他在夜里乘着玉棺升入青云之中，如同仙逝一般离开了人世。第八句说青山依旧在但友人已经不在，连山间的白鹤都为此感到忧愁哀伤。

这首诗是南宋文学家魏了翁为悼念友人冯校书所作的挽诗。全诗围绕冯校书的生平特点展开，依次赞颂了他的高远志向、高洁品行、高超医术、出众文才与名士风采。诗歌最后点明友人去世的事实，抒发了作者对友人骤然离世的深切痛惜与无限怀念之情。整首诗用典贴切，情感真挚，没有过分悲怆的表述，符合传统挽诗哀而不伤的抒情标准。读者通过这首诗可以感受到魏了翁对友人的深厚情谊，也能了解到冯校书的出众才学与品行。诗歌整体风格醇正典雅，是宋代挽诗中的优秀作品。