袁参政挽诗 其二

耆旧晨星似,公胡不憗留。

竟成青坞去,莫返赤松游。

时事方欹枕,天年不到头。

独余经在笥,衮衮付公侯。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 惋惜 · 感激
创作背景
南宋名臣袁韶逝世后挽悼之作
本诗为南宋理学家魏了翁所作,悼念对象为南宋参知政事袁韶,袁韶为官清廉、政绩卓著,兼通理学,约卒于南宋理宗端平年间,卒后魏了翁作组诗《袁参政挽诗》共三首,本诗为第二首,创作初衷为追念袁韶的政绩与学术贡献。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典近体诗体裁,定型于唐代,每句五字,全诗八句,要求平仄协调、中间两联对仗、押韵规范,是古代文人抒情言志、应酬交际的常用文体,在宋代发展出尚理重意的独特风格。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层:一是对年高德劭的贤臣袁参政突然离世的深切痛惜,二是对其未能在国事动荡之际继续履职、功业未竟的遗憾,三是对其留下的学术遗产将惠及后世的宽慰与尊崇,符合宋代挽诗情理兼备的创作特点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句“耆旧”指年高望重、有声望的旧臣。第二句“憗留”指愿意留下,“憗”意为愿意、情愿。第三句“青坞”指栽种绿树的山坳,诗中代指逝者的墓地。第四句“赤松游”引用赤松子的典故,代指辞官归隐、自在遨游的生活。第五句“欹枕”指斜靠在枕头上,诗中代指为国事操劳、日夜忧心。第六句“天年不到头”指没有享尽自然寿命,即早逝。第七句“笥”指古代盛放书籍、衣物的方形竹箱。第八句“衮衮”本指水流连绵不绝的样子,诗中形容传承不断的状态。第九句这些字词都是宋代诗文的常用表达,符合挽诗的正式语体要求。
逐句白话释义
第一句首联上句写当世年高望重的老臣已经像清晨的星星一样所剩无几。第二句首联下句用反问的语气,质问上天为什么不愿意让袁公再多留一些时日。第三句颔联上句写袁公最终还是撒手人寰,去往了青山中的长眠之地。第四句颔联下句写他再也不能实现曾经的愿望,像仙人赤松子一样归隐遨游。第五句颈联上句写当下国家正处于多事之秋,本来还需要袁公为国事操劳。第六句颈联下句写遗憾的是袁公没能享尽天年,就匆匆离开了人世。第七句尾联上句写幸好袁公留下了毕生研究的经典著作,藏在书箱之中。第八句尾联下句写这些珍贵的学术遗产,会源源不断地惠及后世的公卿士子。第九句整首诗的释义忠实于原文,没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
第一句本诗是一首悼念贤臣的五言挽诗。第二句诗歌的创作背景是南宋名臣袁韶逝世,作者魏了翁为追念其功绩创作此诗。第三句全诗开篇便直抒胸臆,抒发了对贤臣离世的深切痛惜之情。第四句中间两联分别从逝者的个人愿望与国家的现实需求两个角度,强化了惋惜的情绪。第五句作者既惋惜逝者没能实现归隐的个人愿望,也惋惜国家失去了一位能臣。第六句结尾部分笔锋一转,从伤感的情绪中脱离出来,转而写逝者留下的学术遗产。第七句作者认为这些传世的著作,是比一时的功名更加珍贵的财富。第八句这些著作会源源不断地滋养后世的读书人,实现精神的传承。第九句整体来看,全诗的情感层次丰富,既有伤感也有宽慰,情感真挚动人。
跨学科 · 是什么
南宋参知政事官职历史学
第一句本诗标题中的“参政”是“参知政事”的简称。第二句参知政事是宋代设立的官职,最初是为了分割宰相的权力,加强中央集权。第三句到了南宋时期,参知政事已经成为固定的副宰相职位,拥有很高的政治地位。第四句诗中提到的袁参政,指的是南宋名臣袁韶,他曾担任参知政事一职,为官清廉,深受百姓爱戴。第五句袁韶在任期间,曾经做过很多有利于民生的实事,是当时非常有名的贤臣。第六句用官职来称呼对方,是古代表示尊重的一种常用方式。第七句挽诗中用官职作为逝者的代称,也凸显了逝者生前的政治功绩与地位。第八句了解这个官职的含义,能够帮助我们更好地理解逝者的身份与诗歌的创作背景。第九句这一官职的设置,是宋代中央官制的重要特征之一,具有重要的历史研究价值。
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读写应用
基础诵读指导
第一句诵读这首挽诗的时候,整体的语气要保持低沉、庄重,体现出悼念作品的肃穆感。第二句首联的节奏可以划分为“耆旧/晨星似,公胡/不憗留”,重读“晨星”和“不憗留”两个部分。第三句读“公胡不憗留”的时候,语气要带着明显的反问语气和痛惜的情绪,语速稍慢。第四句颔联的节奏划分是“竟成/青坞去,莫返/赤松游”,重读“青坞”和“赤松游”。第五句读“莫返赤松游”的时候,语气要带着遗憾的情绪,声音可以稍微放轻。第六句颈联的节奏划分是“时事/方欹枕,天年/不到头”,重读“方欹枕”和“不到头”。第七句读“天年不到头”的时候,要突出惋惜的情绪,语速放缓。第八句尾联的节奏划分是“独余/经在笥,衮衮/付公侯”,重读“经在笥”和“付公侯”。第九句读尾联的时候,语气要从之前的伤感转为带着宽慰的庄重感,体现出对逝者遗泽的尊崇。
基础句式仿写指导
第一句可以仿写本诗首联“X似,公胡不憗留”的反问句式,用来表达对逝者的悼念之情。第二句仿写的第一步是先找到合适的喻体,用来形容逝者的珍贵与稀少。第三句比如可以把逝去的老师比作“烛火”,写出“师恩烛火似,公胡不憗留”的句子。第四句也可以把逝去的匠人比作“瑰宝”,写出“匠心瑰宝似,公胡不憗留”的句子。第五句仿写的时候要注意,喻体要符合逝者的身份特征,能够体现出逝者的珍贵性。第六句反问的语气要自然,不能显得生硬,要贴合悼念的情感语境。第七句这种句式适合用在比较正式的悼念类文章或者致辞当中,能够增强情感的表达力度。第八句仿写的时候要注意字数对应,符合五言句式的节奏特点,读起来要朗朗上口。第九句多练习这种句式的仿写,能够提升我们表达庄重情感的文字能力。
名句写作应用指导
第一句本诗的核心名句“耆旧晨星似,公胡不憗留”适合用在悼念年高德劭的前辈的场景中。第二句比如在写悼念学界泰斗逝世的文章时,可以用这句诗作为开篇,直接抒发痛惜之情。第三句也可以用在悼念为国家做出过突出贡献的老功臣的纪念文章里,凸显逝者的珍贵地位。第四句使用这句诗的时候,要注意使用对象必须是年高望重、有声望的前辈,不能用在普通人的悼念场景中。第五句除了直接引用之外,也可以化用这句诗的表达,比如写成“耆老如晨星,公何遽远行”,表达同样的情感。第六句在公开的悼念致辞中使用这句诗,能够提升致辞的文化底蕴,让情感表达更加真挚厚重。第七句使用的时候要注意语境的庄重性,不能在轻松的场合使用这句诗,避免显得不合时宜。第八句平时写作的时候积累这类悼亡类名句,能够让我们在相关场景下的表达更加得体准确。第九句这句诗的传播度较高,大多数读者都能理解其中的含义,使用起来不容易产生歧义。
关联知识图谱
古代丧葬文体同体裁
第一句本诗属于挽诗体裁,是古代专门用来悼念逝者的诗歌文体。第二句挽诗起源于汉代的挽歌,到宋代发展成熟,格式庄重,内容多为赞颂逝者功绩、抒发悼念之情。
上古神话仙人同典故
第一句诗中“赤松游”的典故来自上古仙人赤松子。第二句赤松子是传说中的神仙,后世常用来代指归隐的生活,是古典诗词中的常用典故。

名句 CLASSIC LINES

耆旧晨星似,公胡不憗留
这两句以晨星比喻当世仅存的耆旧贤臣,用反问语气强烈抒发对逝者离世的痛惜之情。

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作者 POET

魏了翁 1178年-1237年
南宋理学家、官员、蜀学代表人物

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