张运判之母吕宜人挽诗 其一
昔在伤皇辟，子行犹不归。
嫠居言有则，丧事礼无违。
轲母三迁教，莱儿七十衣。
至今霜月夜，松竹带芳徽。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 赞美
创作背景
宋代官员为母治丧
此诗为宋代官员张运判（其名不详，运判为转运判官简称）为母亲吕宜人去世所作的挽诗之一。宜人是宋代命妇封号。创作背景与宋代士大夫家庭重视丧葬礼仪、彰显孝道的社会风气直接相关。诗中“丧事礼无违”即是对当时丧礼制度的反映。具体创作时间与地点无确切史料记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为五言律诗，属近体诗范畴。五言律诗定型于唐代，以八句四联、讲究平仄对仗为基本格律要求。此诗严格遵循五律格式，是宋代士大夫阶层应酬挽悼诗作的典型体裁，体现了古典诗歌在礼仪场合的应用传统。
情感 · 解读
全诗核心情感是对逝者吕宜人高尚品德与教子之功的深切颂扬，同时蕴含对逝者的哀悼与追思。情感基调庄重、肃穆、典雅，符合挽诗的文体规范。诗中通过“言有则”、“礼无违”、“三迁教”等典故，将个人哀思升华为对传统妇德与母教的礼赞，情感表达含蓄而深沉。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“伤皇辟”：指帝王去世，此处可能借指国家重大变故或泛指尊长逝世。“嫠居”：寡居。“有则”：有准则，有法度。“礼无违”：礼仪上没有违背。“轲母”：孟子的母亲。“莱儿”：老莱子，古代孝子。“芳徽”：美好的品德、声誉。
逐句白话释义
首联：昔日遭遇国丧（或尊长之丧），您的儿子远行还未归来。颔联：您寡居时言语有法度，办理丧事时礼仪周全没有违背。颈联：您像孟母一样为了教育孩子多次迁居，您的孩子像老莱子一样年过七十还穿着彩衣娱亲。尾联：直到如今，在清霜明月的夜晚，松树和竹子还带着您美好的品德风范。
核心主旨概括
这首挽诗通过追忆逝者吕宜人在寡居期间恪守礼法、教子成才的往事，运用“孟母三迁”和“老莱娱亲”两个著名典故，高度赞扬了她作为母亲的贤德与智慧，以及其子的孝行。最后以松竹长青象征其美德永存，表达了对逝者的深切哀悼与崇高敬意。
跨学科 · 是什么
宋代命妇制度与官员家庭历史学
诗题中“宜人”是宋代命妇封号之一，授予五品官员之妻或母。这反映了宋代严密的官员母妻封赠制度，是朝廷表彰官员家属、推行孝治的重要手段。张运判作为转运判官（路一级财政长官），其母受封宜人，体现了其家庭的社会地位与官方认可。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言律诗，诵读时应采用平稳、庄重的语调。节奏上遵循“二三”或“二一二”的顿挫，如“昔在/伤皇辟，子行/犹不归”。颔联、颈联对仗处需读出工整感。尾联“至今霜月夜，松竹带芳徽”应稍作延长，以显余韵悠长，表达追思之情。
仿写指导
可学习本诗运用经典典故（孟母、老莱子）来高度概括人物品德的手法。仿写时，可选取与所写人物身份、事迹相契合的1-2个著名历史典故，进行对仗工整的概括。例如，颂扬教师可用“程门立雪”，颂扬廉洁可用“杨震四知”。
写作应用
“轲母三迁教，莱儿七十衣”一联，可用于写作中歌颂母爱伟大、家庭教育重要性，或赞扬孝道的段落。在论述“环境对人的影响”或“传统美德的传承”等主题时，可作为经典例证引用，增强文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
孟母三迁同典故
诗中直接化用此典，用以类比吕宜人重视教育、为子择邻的贤母形象。这是中国传统文化中母教典范的核心故事之一。
老莱娱亲同典故
诗中化用此典，赞颂张运判的孝行。老莱子是“二十四孝”故事之一，代表子女对父母竭尽所能的奉养与精神慰藉。
名句 CLASSIC LINES
轲母三迁教，莱儿七十衣
此联为全诗核心名句。上句化用“孟母三迁”典故，颂扬吕宜人教子有方，堪比孟母；下句化用“老莱娱亲”典故，赞颂其子孝顺，年逾七十仍着彩衣娱亲。两句对仗工整，用典精切，高度概括了母贤子孝的伦理典范，成为后世称颂母德与孝道的经典诗句。
标签 TAGS
作者 POET
魏了翁 1178年-1237年
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