乐隠君挽诗

人畸天则偶,俗隘我常优。

谩道蚿怜鳖,终成鹊避鸠。

蹇馿花露晓,孤雁稻云秋。

想见招魂曲,人人说少游。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 赞美
创作背景
陈师道悼念隐士友人
此诗为北宋诗人陈师道为悼念一位号“乐隠君”的隐士友人而作。陈师道一生清贫耿介,其交游圈多为品行高洁之士。乐隠君生平事迹不详,但从诗中“人畸天则偶”、“俗隘我常优”等句可推断,逝者是一位与世俗格格不入、坚守个人志趣的隐逸之士。陈师道以此诗寄托哀思,并借以抒发自身对理想人格的向往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为五言律诗体裁的挽诗。五言律诗是近体诗的一种,定型于唐代,每首八句,每句五字,讲究平仄、对仗与押韵。挽诗是哀悼逝者的诗歌,属哀祭类文体,旨在表达哀思、追述生平、颂扬品德。此诗严格遵循五律格律,以挽诗形式悼念隐士,体现了宋代士人交往与诗歌创作的典型形态。
情感 · 解读
本诗核心情感是对逝者“乐隠君”高洁品格的深切哀悼与由衷赞颂。情感基调沉郁而庄重,既有对生命逝去的悲悯,更有对逝者超脱世俗、坚守本心的精神境界的推崇。诗中通过对比(“人畸天则偶,俗隘我常优”)与意象(“蹇驴”、“孤雁”)的运用,将个人哀思升华为对一种理想人格的追慕与礼赞。

基础解读 READING

语文核心知识
畸、偶、隘、优、谩道、蚿怜鳖、鹊避鸠、蹇驴、招魂曲、少游
“畸”(jī):本义为不规则的田亩,引申为与众不同、怪异。“偶”:匹配、成对、和谐。“隘”(ài):狭窄、局促。“优”:悠闲、自得。“谩道”:休说、莫说。“蚿怜鳖”:出自《庄子·秋水》,蚿(百足虫)怜悯鳖(甲鱼)脚少,比喻不必要的怜悯或不了解对方。“鹊避鸠”:鹊鸟躲避鸠鸟,可能化用“鸠占鹊巢”之意,喻指退让或避世。“蹇驴”:跛足的驴,常象征清贫或隐逸的交通工具。“招魂曲”:古代丧礼中召唤亡魂的乐曲。“少游”:指东汉隐士求仲,字少游,此处借指逝者乐隠君。
逐句白话释义
第一、二句:世人觉得他古怪,但上天认为他正好;世俗眼光狭隘,而他却常常自在优游。第三、四句:不要说百足虫可怜甲鱼脚少(各有各的活法),最终还是喜鹊要避开鸠鸟(他选择远离纷争)。第五、六句:他骑着跛驴在带着花露的清晨出行,像一只孤雁在稻浪如云的秋日里飞翔。第七、八句:可以想见他生前吟唱的招魂曲调,如今人人都在称颂他像古代的隐士少游一样高洁。
主旨与内容概括
本诗是一首悼念隐士友人的挽诗。全诗通过对比手法,赞颂逝者“乐隠君”与世俗格格不入却自得天道、精神优游的高洁品格。中间两联运用典故和意象,描绘其清贫自守、远离尘嚣的隐逸生活。尾联以“招魂曲”和“少游”的典故,表达对逝者的深切怀念与崇高评价,认为其品德将为世人长久传颂。核心主旨是哀悼逝者并颂扬其超脱世俗、坚守本心的精神境界。
读写应用
诵读节奏与语气
本诗为五言律诗,诵读时应遵循“二三”或“二一二”的基本节奏,如“人畸/天则偶,俗隘/我常优”。整体语气应庄重、深沉,带有一定的哀思与敬意。首联议论,语气可稍显慨叹;颔联用典,语气可转为含蓄;颈联写景,语速可放缓,营造孤寂清冷的意境;尾联抒情,语气应充满怀念与推崇。注意平仄带来的音韵起伏,如“偶”(仄)与“优”(平)的对比。
对仗句式仿写
本诗颔联“谩道蚿怜鳖,终成鹊避鸠”与颈联“蹇驴花露晓,孤雁稻云秋”均为工整的对仗。仿写时可学习其结构:颔联为“动词+典故(主谓宾)”对“动词+典故(主谓宾)”,表达一种转折或递进的哲理。颈联为“偏正名词+时间/环境”对“偏正名词+时间/环境”,通过意象组合营造画面与氛围。例如,可仿写“莫言萍逐浪,自有鹤栖松”或“瘦马西风古道,寒蝉落日长亭”。
名句写作应用
核心名句“人畸天则偶,俗隘我常优”可用于写作中表达“特立独行者自有其价值与和谐”、“不随波逐流,保持内心从容”等主题。例如,在论述坚持个性、不惧非议时,可引用此句作为论据,增强文采与说服力。在描写一位有独特见解或生活方式的人物时,也可化用此句来点明其精神内核。

名句 CLASSIC LINES

人畸天则偶,俗隘我常优
此联为全诗核心名句。“畸”指与众不同、不合于俗;“偶”指匹配、和谐。上句意为:世人看来怪异不群的人,在天道看来却是和谐匹配的。下句“隘”指狭隘、局促;“优”指优游自得。意为:世俗眼光狭隘局促,而我(指逝者)却常能保持优游自得的心态。此联以精炼的对仗,深刻揭示了逝者超然物外、与道冥合的精神境界,成为概括其人格的警句。

标签 TAGS

作者 POET

魏了翁 1178年-1237年
南宋理学家、官员、蜀学代表人物

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语56 知识点
二期上线 · 敬请期待