峨眉主簿乐挽诗

“尹心”：指伊尹之心，伊尹为商代贤相，此处喻指逝者具有贤臣般的忠贞之心。“舜乐”：传说中舜帝的音乐，代表至善至美的德政与教化。“铁研弊”：铁制的砚台磨损破旧，形容刻苦攻读或生活清贫。“纻袍酸”：粗麻布袍子，形容衣着寒酸，生活困苦。“梦梦”：昏昧、糊涂的样子。“由”：可能指逝者（名由或字由），或借孔子弟子子路（名由）喻指刚直之士。

第一句：逝者那如伊尹般忠贞的心志，在其生平处处可以得到验证。第二句：他像聆听舜帝之乐般，亲身践行和体察着美好的德政。第三句：春天的生机与韵味充盈在他的胸怀之中。第四句：秋夜银河的清辉仿佛悬挂在了他的笔端，形容其文思高洁。第五句：为何他刻苦到连铁砚台都磨穿了？第六句：才刚刚摆脱了粗布麻衣的寒酸境遇（或指至死仍清贫）。第七句：上天并不是昏昧糊涂的。第八句：我从“由”（逝者或子路）的身上，观察到了（天道或人格的）力量。

这首诗是悼念峨眉主簿乐的挽诗。全诗通过赞颂逝者具有伊尹般的忠心、舜帝般的德行，以及其胸怀春意、笔端秋河的文采，来追忆其高尚品格。同时，用“铁研弊”、“纻袍酸”形象地描绘了他生前刻苦却清贫的境遇。最后两句进行升华，认为上天有眼，并非昏昧，从逝者（或以子路为喻）的身上，可以看到天道或人格的某种力量，表达了哀思中的理性思考与慰藉。