黎州安抚赵挽诗

不为软语混光尘,独把刚肠敌世纷。

读史功夫头没膝,疾时风论齿穿龈。

慈乌反哺终违志,断雁辞行不作群。

犹有宁馨传素业,为求佳传贲丘坟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感悼亡 · 赞美
创作背景
挽诗创作背景
本诗为悼念一位在黎州(今四川汉源一带)担任安抚使的赵姓官员而作。安抚使为宋代边疆重要军政长官,负责绥靖地方、处理民族事务。诗中“疾时风论齿穿龈”等句,暗示逝者生前可能因直言进谏、抨击时弊而遭受挫折或非议。此诗创作于其去世后,旨在总结其生平品格与功绩,并寄托哀思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗,属近体诗范畴。其体裁定型于唐代,以八句四联、中间两联对仗、押平声韵为基本格律规范。此体裁在宋代挽诗中应用广泛,结构严谨,适合表达深沉哀思与庄重评价。
情感 · 解读
全诗核心情感为对逝者(黎州安抚赵)的深切哀悼与崇高赞颂。情感层次丰富,首联赞其刚直不阿,颔联颂其勤学与忧国,颈联以“慈乌”、“断雁”喻其孝义与孤高,尾联则寄托对家风传承的欣慰与对历史评价的期许。情感基调庄重、悲慨而充满敬意。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“软语”:温和顺从的话语,此处指阿谀奉承之言。“光尘”:佛教用语,指世俗尘埃,喻指污浊的世道。“刚肠”:刚直的心肠、坚毅的性格。“世纷”:世间的纷扰与混乱。“头没膝”:形容读书极其刻苦投入,头埋得极深,仿佛没入膝盖。“齿穿龈”:牙齿咬穿牙龈,形容议论时事时情绪激愤、痛心疾首。“慈乌”:传说中能反哺母乌的乌鸦,喻孝子。“反哺”:幼鸟衔食喂母鸟,喻子女报答父母养育之恩。“断雁”:失群的孤雁。“辞行”:离开行列。“宁馨”:晋宋时俗语,意为“这样的”,后多用于褒义,指佳子弟。“素业”:清白的家业或儒业。“佳传”:美好的传记,指史书中的正面记载。“贲”:装饰,光耀。“丘坟”:坟墓。
逐句白话释义
第一句:他不说那些温和顺从的话去迎合污浊的世俗。第二句:独自以刚直不阿的心肠去对抗世间的纷扰。第三句:他研读史书的功夫极为深厚刻苦,仿佛头都埋到了膝盖。第四句:他为时局而焦急议论,情绪激动得牙齿都快咬穿了牙龈。第五句:就像慈乌想要反哺报恩却最终未能实现心愿(暗指逝者未能完全施展抱负或尽孝)。第六句:又像离群的孤雁,独自飞行,不愿加入雁群(喻其孤高,不随波逐流)。第七句:好在还有这样优秀的子孙来传承他清白的家业。第八句:为了求得一篇美好的传记,来光耀他的坟墓(即希望其事迹被后世铭记)。
全诗主旨概括
这首挽诗通过一系列生动的比喻和具体的行为描写,塑造了一位刚直不阿、勤学忧国、孝义孤高的边疆官员形象。诗歌既表达了对逝者高尚品格的深切哀悼与崇高敬意,也隐含了对其未能完全实现志向的惋惜,最后寄托了对家风传承和历史公正评价的期望。全诗情感真挚,评价全面,是宋代挽诗中的佳作。
跨学科 · 是什么
宋代安抚使制度历史学
“安抚使”是宋代在边境或重要地区设置的军政长官,负责绥靖地方、处理民族事务、维持治安。黎州位于今四川大渡河流域,是宋代与吐蕃、大理等政权接壤的边疆要地,设安抚使体现了朝廷对该地区军事与民政的高度重视。诗中逝者担任此职,说明其肩负重要边防与治理责任。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为七言律诗,诵读时应遵循“二二三”或“四三”的基本节奏。首联“不为/软语/混光尘,独把/刚肠/敌世纷”语气坚定,重音落在“不为”、“独把”、“刚肠”上,体现刚直之气。颔联“读史/功夫/头没膝,疾时/风论/齿穿龈”语速可稍快,表现勤学与激愤。颈联“慈乌/反哺/终违志,断雁/辞行/不作群”语气转为深沉哀婉。尾联“犹有/宁馨/传素业,为求/佳传/贲丘坟”语气转为欣慰与庄重。
对仗句式仿写
本诗中间两联对仗工整,是学习对仗的范例。颔联“读史功夫”对“疾时风论”(动宾结构对动宾结构),“头没膝”对“齿穿龈”(主谓结构对主谓结构)。颈联“慈乌反哺”对“断雁辞行”(主谓结构对主谓结构),“终违志”对“不作群”(状中结构对状中结构)。仿写时可学习这种将具体行为与抽象品格、自然意象与人事评价相结合的对仗方式。
名句应用场景
“不为软语混光尘,独把刚肠敌世纷”可用于赞扬那些在复杂环境中坚守原则、不随波逐流的人物。例如,在表彰廉洁奉公的官员、赞扬坚持真理的学者、或描述在逆境中保持气节的普通人时,均可引用此句,以增强文采与说服力。
关联知识图谱
挽歌/悼亡诗同体裁
本诗是典型的挽诗,用于哀悼逝者并总结其生平。中国古典诗歌中,挽诗源远流长,从《诗经》的悼亡篇章到唐代杜甫的《梦李白》、元稹的《遣悲怀》,再到宋代大量文人挽诗,形成了深厚的创作传统。本诗在体裁和功能上属于这一传统。

名句 CLASSIC LINES

不为软语混光尘,独把刚肠敌世纷
此联为全诗核心名句,高度概括了逝者的品格。“不为软语混光尘”指其不阿谀奉承、不与世俗同流合污;“独把刚肠敌世纷”赞其以刚直的胸怀对抗世间纷扰。此句对仗工整,形象鲜明,成为后世评价刚正之士的经典表述。

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作者 POET

魏了翁 1178年-1237年
南宋理学家、官员、蜀学代表人物

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