和赵尚书无辩诗 其一

夫子动以易,孟轲性其天。

或毁或沮之,于我何加焉。

天地犹有憾,伊人得无言。

笑彼徇人者,区区欲求全。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感坚守 · 超脱
创作背景
唱和赵尚书之作
此诗为唱和赵尚书(具体指代待考,或为赵姓尚书官员)的系列诗作之一。诗题‘无辩’点明主旨,意为不争辩、不辩解。创作背景应与诗人和赵尚书之间关于处世态度或某种观点的交流有关,诗人借此诗阐明自己‘不辩’的哲学立场,即内心有坚定依据,无需向外求证或争辩。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为五言古诗,属古体诗范畴,不严格遵循近体诗的平仄格律,句式自由,以表达哲理思辨见长。古体诗在宋代仍有创作,常用于议论说理,此诗即为例证。
情感 · 解读
诗歌核心情感在于表达一种坚定的内在自信与超然态度。诗人以孔孟之道自况,认为自身的道德与学问根基稳固,外界的诋毁或阻挠都无法动摇其根本。进而指出天地尚有缺憾,圣人亦难免非议,以此反衬那些曲意逢迎、追求表面圆满之人的渺小可笑。情感基调是理性的、自信的,略带对世俗的讥诮。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 夫子:指孔子。2. 动以易:行动以《周易》为准则。易,指《周易》。3. 孟轲:孟子,名轲。4. 性其天:认为人性源于天(性善论)。5. 或毁或沮之:有人诋毁,有人阻挠。毁,诽谤;沮,阻止。6. 于我何加焉:对我有什么影响呢?加,施加,影响。7. 憾:缺憾,不完美。8. 伊人:那个人,此处或指诗人自己,或泛指有德之人。9. 徇人者:曲从、迎合他人的人。徇,顺从,曲从。10. 区区:形容渺小、微不足道。11. 欲求全:想要追求(表面的)完美无缺。
逐句白话释义
1. 夫子动以易:孔夫子的行动以《周易》的道理为准则。2. 孟轲性其天:孟子认为人的本性是上天赋予的(性善)。3. 或毁或沮之:(对于我的主张和行为)有人诋毁,有人阻挠。4. 于我何加焉:这些对我来说又有什么影响呢?5. 天地犹有憾:就连天地这样伟大的存在也还有缺憾。6. 伊人得无言:那个人(我)怎能会没有非议呢?7. 笑彼徇人者:我嘲笑那些曲意迎合他人的人。8. 区区欲求全:他们渺小地想要追求(世俗标准的)完美。
核心主旨概括
这首诗通过引用孔孟之道,表达了诗人坚定的内在自信。诗人认为,自己的言行有深厚的圣贤依据(如《易》理、性善论),因此外界的毁誉阻挠都无法动摇其根本。进而以天地尚有缺憾为喻,说明不被非议是不可能的,从而超然面对批评。最后讽刺了那些丧失自我、一味迎合他人以求表面圆满的人。全诗主旨是宣扬一种基于儒家修养的、不惧人言、坚守本心的处世哲学。
读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言古诗,诵读时宜采用平稳、沉着的节奏,每句按‘二三’或‘二一二’节奏断句,如‘夫子/动以易’、‘天地/犹有/憾’。语气应自信、从容,在‘于我何加焉’、‘笑彼徇人者’处可略带反问与讥诮的语调,以体现诗人的超然与批判态度。
句式仿写指导
诗中‘或毁或沮之,于我何加焉’是典型的议论句式,前句陈述外界干扰,后句以反问强调内心坚定。仿写时可学习这种‘外界干扰+内心反问’的对比结构,用于表达对某种压力或非议的不屑态度。例如:‘或嘲或讽之,于心何损哉?’
名句写作应用
名句‘天地犹有憾,伊人得无言’可用于议论文写作中,论证‘完美不存在,应宽容看待批评与缺憾’的观点。适用于讨论个人成长、社会评价、创新过程等话题。例如,在论述科学家面对失败时,可引用此句说明探索过程中的挫折是常态,无需因一时非议而气馁。

名句 CLASSIC LINES

天地犹有憾,伊人得无言
此联为全诗核心名句。字面意为:天地(这样伟大的存在)尚且有缺憾,那个人(指诗人自己或泛指有德者)怎能没有非议呢?其深刻内涵在于,诗人以宏大的天地作比,指出完美无缺是不存在的,因此外界的批评(‘毁’‘沮’)是常态,不必介怀。这体现了诗人豁达的宇宙观和坚定的自我认知,成为表达超然物外、不惧人言的经典诗句。

标签 TAGS

作者 POET

吴泳 生卒年不详,约公元1224年前后在世
南宋中期文官、文学家,擅长词作

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏47 知识点
二期上线 · 敬请期待