采葛行
黄葛溪上生，青条谷中垂。
薄言采其丝，缉彼绤与𫄨。
缝作公子裳，远寄闺人思。
𫄨兮凄以风，不值当暑时。
轻鲜未及御，弃置忽若遗。
虽则遭弃捐，肯为风雨移。
朝暮蒙楚中，采采以慰饥。
君看葛妇歌，尝胆味若饴。
基础信息 BASIC
体裁乐府
情感思念
创作背景
闺怨寄远之作
本诗创作背景与古代社会征戍、游宦制度密切相关。诗中“远寄闺人思”明确点出这是一首闺中思妇寄远之作。其创作动因源于女子为远行的“公子”缝制衣物并寄送，却遭弃置的普遍社会现象。诗歌通过这一具体生活场景，反映了古代社会因男子远行（或征战、或游宦）而造成的家庭分离与情感创伤。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为乐府诗，属汉魏六朝乐府民歌系统。乐府诗源于汉代官方音乐机构，多采集民间歌谣，语言质朴，叙事性强，常反映社会现实与民众情感。此诗继承了《诗经》以来“采物寄情”的比兴传统，以采葛织布为线索，抒发闺中思妇之情，是乐府诗中“闺怨”题材的典型代表。
情感 · 解读
本诗核心情感是闺中女子对远行公子的深切思念，以及因衣物被弃置而产生的哀怨。情感层次丰富：从“远寄闺人思”的期盼，到“不值当暑时”的失落，再到“虽则遭弃捐，肯为风雨移”的坚贞自誓，最终以“尝胆味若饴”的苦中作乐作结，展现了女子在思念与失望中依然坚守的复杂心理。
基础解读 READING
语文核心知识
葛、缉、绤、𫄨、蒙楚
“葛”是一种豆科藤本植物，茎皮纤维可织布。“缉”指把麻、葛等纤维搓捻成线。“绤”（xì）指粗葛布，“𫄨”（chī）指细葛布。“蒙楚”指被荆棘缠绕覆盖，形容处境艰难。这些字词是理解诗歌物质生活与情感隐喻的基础。
逐句白话释义
黄葛在溪边生长，青色的藤条垂在山谷中。我采集它的纤维来纺线，织成粗葛布和细葛布。把它缝制成公子的衣裳，寄给远方以寄托闺中人的思念。细葛衣啊在风中凄冷，不适合在炎热的夏天穿。它轻薄鲜亮却未能穿上身，很快就被抛弃遗忘。虽然遭到抛弃，但我的心意怎会因风雨而改变？我从早到晚在荆棘丛中劳作，不停地采集来缓解饥苦。你听听那采葛妇人的歌谣，品尝苦胆的滋味也觉得甜如蜜糖。
闺怨与坚贞
全诗通过一位女子采葛、织布、缝衣、寄远，却遭衣物弃置的完整叙事，核心主旨是抒发闺中思妇对远行公子的深切思念、因被冷落而产生的哀怨，以及在这种境遇下依然坚守爱情、至死靡它的坚贞品格。诗歌展现了古代女性在分离中的情感世界与精神力量。
跨学科 · 是什么
古代纺织与服饰制度历史学
诗句反映了古代中国的家庭纺织与服饰文化。葛布是先秦至汉魏时期重要的衣料，尤其适合夏季。女子为远行的家人缝制并寄送衣物，是古代社会常见的家庭情感维系方式，也体现了“男耕女织”的社会分工。
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读写应用
诵读节奏与语气
本诗为五言古诗，诵读时节奏宜平稳舒缓，以体现叙事的娓娓道来。前四句叙述采葛织布，语气平和；“缝作”二句转入寄远，语气转为深情；“𫄨兮”至“弃置”四句，语调可略带低沉哀怨；“虽则”二句是情感高潮，语气应坚定有力；最后四句归于深沉感慨，语速可稍慢，余韵悠长。
叙事与比兴结合的句式
诗歌前六句采用“起兴-叙事”的经典句式：先以“黄葛溪上生”起兴，引出“采丝-缉布-缝裳-寄远”的连贯动作叙事。后八句转入抒情与议论，运用“虽则……肯为……”的转折反问句式强化情感。仿写时可学习这种由物及人、由事及情的结构。
坚贞情感的日常表达
“虽则遭弃捐，肯为风雨移”可用于表达在逆境中坚守初心、不为外界所动的精神。例如，在描述对理想的坚持、对承诺的信守，或对某项事业的执着时，可以引用此句，增添文采与情感深度。
关联知识图谱
《诗经·王风·采葛》同主题|同意象
《诗经·王风·采葛》以“彼采葛兮，一日不见，如三月兮”开篇，是“采葛”意象表达思念的源头。本诗继承并发展了这一意象，将其融入更完整的叙事与更复杂的情感中。
名句 CLASSIC LINES
虽则遭弃捐，肯为风雨移
此句是全诗情感与主旨的凝聚点。字面意思是：虽然（衣物）遭到抛弃，但（我的心意）怎会因风雨（喻指外界的艰难困苦或时间的流逝）而改变？它运用了比兴手法，以葛衣的“遭弃捐”比喻女子的被冷落，以“肯为风雨移”的反问，强烈表达了女子对爱情坚贞不渝、至死靡它的决心。此句因其深刻的情感力量和坚定的誓言，成为后世表达忠贞情感的经典名句。
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作者 POET
吴泳 生卒年不详，约公元1224年前后在世
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