天马引

陇西之野龙驹骧,追风胁月坤为裳。

𥩟云亭亭广颡直,夹镜炯炯双瞳光。

饭以玉山禾,饮以瑶池浆。

自成骨格异赭白,活出神采遗玄黄。

三千牝,十二闲,俛视但觉皮毛凡。

饮江曾濡六辔湿,致远又逐双旌扬。

牧则在坰野,贡则归天潢。

写图仍上穆天子,跛蹩但笑群抵羊。

基础信息 BASIC

体裁乐府
情感壮志 · 赞美
创作背景
元代社会与个人寄托
此诗创作于元代中后期。杨维桢身处异族统治下的江南,其诗常借咏物以抒怀。诗中“贡则归天潢”、“写图仍上穆天子”等句,暗含对人才进用渠道的思考,或隐喻自身才学终将上达天听、为世所用的抱负。具体创作年份与确切地点无权威定论,但与其在江南的文学活动时期相符。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《天马引》为乐府古题,属《横吹曲辞》。此题源于汉武帝得天马之事,历代诗人多借以咏马,寄托抱负。杨维桢此作承袭古题,以古体诗形式写就,不拘格律,气势奔放,体现了其“铁崖体”追求奇崛、力矫时弊的创作主张。
情感 · 解读
全诗核心情感是对非凡天马的极致赞美,通过描绘其超凡脱俗的外形、神采与际遇,寄托了诗人对理想人才或自身不凡品格的期许与颂扬。诗中“自成骨格”、“活出神采”等句,将马人格化,情感昂扬,充满对卓异之才的向往与自信。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 骧(xiāng):马昂首奔驰。2. 胁月:形容马速极快,仿佛能迫近月亮。3. 坤为裳:以大地为衣裳,形容马奔驰于广阔原野。4. 𥩟(zhù)云:形容马高大如驻立云中。5. 广颡(sǎng):宽阔的额头。6. 夹镜:形容马双目明亮如镜。7. 玉山禾、瑶池浆:神话中仙马的食物与饮料,喻其非凡出身。8. 赭(zhě)白:古代骏马名。9. 玄黄:指天地,此处代指世间普通色彩。10. 牝(pìn):母马。11. 闲:马厩。12. 俛(fǔ)视:俯视。13. 濡(rú):沾湿。14. 六辔(pèi):古代一车四马,马各二辔,共八辔,此处“六辔”泛指驾驭马匹的缰绳。15. 坰(jiōng)野:遥远的郊野。16. 天潢(huáng):皇族、宗室,此处指宫廷。17. 穆天子:周穆王,传说曾驾八骏西巡。18. 跛蹩(bǒ bié):瘸腿的羊。
逐句白话释义
1. 陇西的原野上,龙驹昂首奔驰。2. 它追逐清风,迫近明月,以大地为衣裳。3. 高耸入云,亭亭而立,额头宽阔平直。4. 双目如镜,炯炯有神,闪烁光芒。5. 喂它吃玉山上的仙禾。6. 让它饮瑶池中的琼浆。7. 它自成一副不同于赭白等名马的骨相。8. 活生生展现出的神采,让天地间的色彩都黯然失色。9. 在三千母马、十二处皇家马厩中。10. 它俯视之下,只觉得其他马匹的皮毛都很平凡。11. 它曾在江边饮水,沾湿了驾驭的缰绳。12. 奔赴远方时,又追逐着仪仗旗帜飞扬。13. 放牧时,它在遥远的郊野。14. 进贡时,它就归入皇宫。15. 它的画像仍然被献给像周穆王那样的天子。16. 而那些瘸腿的羊,只能徒然被它嘲笑。
核心主旨概括
这首诗通过描绘一匹来自陇西的天马,从其非凡的出身、神异的外形、超群的神采,到它在不同境遇下的表现,层层递进地塑造了一个卓尔不群、终将上达天听的神骏形象。全诗借咏马寄托了诗人对超凡脱俗品格的赞美,以及对人才终将脱颖而出、为世所用的坚定信念。
跨学科 · 是什么
天马与西域贡马历史学
诗中“贡则归天潢”反映了古代中原王朝从西域(包括陇西地区)获取良马的历史传统。汉武帝为求大宛汗血宝马曾发动战争,此后西域良马作为贡品输入中原,成为国力与威仪的象征。元代疆域辽阔,与西域联系紧密,良马更是重要的军事与贡赋资源。此诗借古题咏马,暗含对这一历史传统的认知。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为杂言古体,句式长短错落,诵读时需注意节奏变化。四言句(如“饭以玉山禾”)宜短促有力;七言句(如“陇西之野龙驹骧”)可舒缓铺陈。整体语气应昂扬豪迈,读出天马的神骏之气与诗人的赞叹之情。在“自成骨格异赭白,活出神采遗玄黄”等核心句处,可稍作停顿,加重语气以突出其卓异。
句式仿写指导
诗中“饭以玉山禾,饮以瑶池浆”是典型的“动词+以+神话地名+名词”的句式,用以描写非凡事物的非凡待遇。仿写时可替换神话元素与名词,如“栖以梧桐木,鸣以朝阳音”(咏凤凰)。又如“自成骨格异……,活出神采遗……”的对比句式,可用于强调事物的独特性,仿写如“自成风骨异流俗,活出精神耀古今”。
名句写作应用
“自成骨格异赭白,活出神采遗玄黄”可用于写作中赞美某人或某物具有独特、非凡的内在气质与外在风采,超越同类。例如,在人物通讯中描述一位科学家:“他自成一套研究范式,异于常法;其成果活出崭新光彩,遗泽学界。”在议论文中论述创新:“真正的创新,当自成骨格,异于前人;活出神采,照亮未来。”
关联知识图谱
杜甫《房兵曹胡马》同主题
同为唐代以后咏马诗的杰作,均着力刻画马的神骏外形与非凡品格,借马喻人。杜诗重在写实与风骨,杨诗重在神话与气势,可对比阅读以体会不同时代咏物诗的风格差异。
《天马》古辞历史关联
《天马引》题目源于汉乐府《天马》歌,歌颂汉武帝得天马之事。杨维桢此作是对此古题的拟作与再创作,继承了借天马颂祥瑞、寓抱负的传统主题。

名句 CLASSIC LINES

自成骨格异赭白,活出神采遗玄黄
此二句为全诗核心名句。“骨格”指天马内在的非凡气质与结构,“神采”指其外在焕发的精神光芒。“赭白”为古代良马名,“玄黄”指天地之色。意为天马自成一种超越寻常良马的骨相,其鲜活的神采足以让天地间的普通色彩黯然失色。此联以对比和夸张手法,将天马的卓尔不群推向极致,成为后世形容非凡人物或事物的经典比喻。

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作者 POET

吴泳 生卒年不详,约公元1224年前后在世
南宋中期文官、文学家,擅长词作

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