黄漕祠堂

古谊寥寥千载间,却从宾主得窥斑。

道同元不分穷达,礼重何妨尚往还。

拄杖过桥声易识,壁纱笼墨句难攀。

篝灯试取丰碑读,名压三犀石更顽。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬
创作背景
拜谒黄漕祠堂即兴创作
这首诗为南宋官员、诗人吴潜拜谒当地黄姓转运使(俗称漕司)祠堂时创作,是触景生情感慨前贤事迹与古道风尚的咏史抒怀作品,学界普遍考证创作于吴潜任浙东安抚使时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典近体诗体裁,起源于南北朝,成熟于唐代,每首固定八句、每句七字,要求平仄、押韵、对仗符合规范,是宋代文人常用的诗歌体裁,历代有大量经典作品传世。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含对古代义理风尚传承的慨叹,对同道之人不分身份差距相交的认可,对黄漕高洁品格、卓著声名的崇敬,还有对前贤遗泽的追慕,情感厚重真挚,说理通透不生硬。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“黄漕”是对宋代黄姓漕运转运使的尊称。“古谊”指古代流传的义理风尚与道德准则。“窥斑”是“窥一斑而知全豹”的缩略,指通过局部看到整体风貌。“穷达”分别指人生困顿与仕途显达。“壁纱笼墨”指用碧纱笼罩墙上的题诗,体现对诗作的珍视。“丰碑”指祠堂中记载黄漕事迹的高大石碑。“三犀”指传说中镇压水患的三尊石犀,象征坚固厚重。
逐句白话释义
首句说古代的义理风尚已经十分稀少,传承至今已有上千年时间。次句说如今从祠堂关联的宾主事迹里,能够窥见古时风尚的影子。颔联说如果道义追求一致,本来就不用区分身份的困顿与显达。只要礼节足够尊重,互相往来又有什么妨碍呢。颈联说拄着拐杖走过桥的声音很容易辨认,墙上被纱笼罩住的题诗水平极高,常人难以企及。尾联说点起灯试着读祠堂里的高大碑文,才知道黄漕的声名比三犀石还要厚重坚牢。
核心主旨概括
这首诗是诗人拜谒黄漕祠堂时的有感而作,先慨叹古谊稀少,再点明同道相交的准则,之后描写祠堂的所见所闻,最后赞美黄漕的品格声名,表达了对先贤的崇敬之情,也传递了诗人对古道交往风尚的推崇。
跨学科 · 是什么
宋代转运使制度历史学
宋代的转运使俗称漕司,是负责地方财政、漕运、监察官员的重要官职,权力较大,多由朝廷选派得力官员担任,有惠政的转运使会被当地百姓立祠纪念。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时整体语气要沉稳厚重,首联语调放缓带慨叹感,颔联读得坚定有力,突出说理的通透感,颈联语气轻柔带品读的感受,尾联语调升高带崇敬感。每句七字按“二二三”节奏断句,押韵字适当拖长音,体现七言律诗的韵律感。
基础句式仿写指导
可以仿写颔联“道同元不分穷达,礼重何妨尚往还”的对偶说理句式,先点明核心前提,再推导结论,前后两句对仗工整,内容有逻辑关联,比如可以仿写“志合何需论老少,心诚不必计得失”这类句式。
名句日常写作应用
“道同元不分穷达,礼重何妨尚往还”这句可以用在描写真挚友谊的作文里,也可以用在论述人际交往原则的议论文中,还可以用在表达志同道合之人交往不受身份差距限制的场景,比如写校友聚会、忘年交相关的文章时都可以引用。
关联知识图谱
碧纱笼同典故
诗中“壁纱笼墨”化用了碧纱笼的典故,两者都用来形容对前贤诗作的珍视,表达对前贤的敬重之情,是中国古典诗词中常用的典故。

名句 CLASSIC LINES

道同元不分穷达,礼重何妨尚往还
这句是本诗核心名句,点明了同道相交的核心准则,说理通透平实。

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作者 POET

吴泳 生卒年不详,约公元1224年前后在世
南宋中期文官、文学家,擅长词作

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