挽李寺丞
世人谈利析锱铢，汲义如君此道孤。
无地起楼怜寇老，有园和契遗尧夫。
西山别后常怀子，东国归来已弃予。
自昔祖风高挂剑，愧无佳语润黄垆。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 悼亡
创作背景
悼念李寺丞
此诗为宋代诗人刘克庄为悼念一位姓李的寺丞（官职名）而作。诗中通过历史典故，赞颂逝者清廉自守、重义轻利的高尚品格，并表达作者的哀思与自谦。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗，属近体诗范畴，格律严谨，对仗工整，是宋代文人挽诗的典型体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感为对逝者李寺丞高尚品德的深切哀悼与由衷敬仰，同时交织着作者未能充分表达哀思的愧疚之情。
基础解读 READING
语文核心知识
锱铢、汲义、黄垆
锱铢：古代极小的重量单位，比喻极其微小的利益。汲义：追求道义。黄垆：本指地下，此处代指坟墓。
逐句白话释义
世上的人谈论利益，连锱铢般微小都要计较；像您这样追求道义的人，走的是一条孤独的道路。寇准为官清廉，连盖房子的地都没有，令人怜惜；邵雍与邻里共享田园契约，留下了美名。自从在西山分别后，我常常想念您；如今我从东国归来，您却已离我而去。自古以来，先祖的风范高尚，就像季札挂剑那样重信义；我惭愧没有美好的言辞来润泽您的坟墓。
哀悼与赞颂
全诗通过对比世人的逐利与逝者的重义，运用寇准、邵雍、季札挂剑等典故，赞颂了李寺丞清廉、仁厚、重信义的高尚品德，表达了作者深切的哀悼之情和自愧未能更好表达哀思的歉意。
跨学科 · 是什么
寇准、邵雍历史学
诗中提及的寇准是北宋名相，以清廉著称；邵雍是北宋理学家，隐居洛阳，与邻里关系和睦。这两个典故是宋代文人常用的道德标杆。
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读写应用
诵读节奏
本诗为七律，诵读时应遵循“二二三”的节奏，如“世人/谈利/析锱铢”。颔联、颈联需读出对仗的工整感，尾联语气应转为深沉、愧疚。
对仗仿写
颔联“无地起楼怜寇老，有园和契遗尧夫”是工整的用典对仗。可学习其结构：前句用一典故（寇准无地起楼）描述一种品德（清廉），后句用另一典故（邵雍和契）描述另一种品德（仁厚），形成并列赞颂。
名句应用
“无地起楼怜寇老，有园和契遗尧夫”可用于写作中赞美清官廉吏、品德高尚之人，或用于论述“义利观”、“君子之交”等主题，作为经典论据。
关联知识图谱
北宋名相寇准同典故|人物关联|历史关联
诗中“无地起楼怜寇老”直接引用寇准清廉的典故，是理解本诗品德赞颂的关键。
北宋理学家邵雍同典故|人物关联|历史关联
诗中“有园和契遗尧夫”引用邵雍（字尧夫）与邻里共享田园的典故，用以类比逝者的仁厚。
季札挂剑典故同典故
尾联“自昔祖风高挂剑”引用季札对徐君守信义的典故，与诗中赞颂的“重信义”品德相呼应。
名句 CLASSIC LINES
无地起楼怜寇老，有园和契遗尧夫
此联为全诗核心名句，通过寇准与邵雍的典故，高度概括并赞颂了李寺丞清廉至无钱起楼、仁厚如与邻里共享园林的品德，成为后世评价清官廉吏的经典参照。
标签 TAGS
作者 POET
吴泳 生卒年不详，约公元1224年前后在世
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