郭伯山挽词

戴栩 · 宋

叹息名流远，西园事亦新。

辟书三度晚，归计一庭春。

魂结忧边梦，真传苦学身。

双峰寒改色，应为失高人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感悼亡

创作背景

本诗为南宋大臣、文学家周必大悼念友人郭伯山所作。郭伯山为南宋知名隐士，曾三次收到官府征辟文书均拒绝出仕，隐居乡野刻苦治学，始终牵挂边境战事，去世后周必大感其生平品格，创作此挽词悼念。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴，起源于南朝齐永明时期，到唐代初格律完全定型。五言律诗每首八句，每句五字，要求平仄协调、中间两联对仗、押韵规整，是中国古代诗歌的核心体裁之一，历代都有大量优秀作品传世。宋代五言律诗在继承唐代格律规范的基础上，更注重表意的平实与情感的内敛，形成了独特的时代风格。

情感 · 解读

本诗核心情感包含两个层次，一是对友人郭伯山逝世的深切痛惜与怀念，二是对郭伯山淡泊名利、隐居不仕、一生苦学、心系边事的高洁品格的高度认可与赞佩，情感真挚厚重，克制而有力量，是古代悼亡情感的典型表达。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“名流”指才华出众、声名远扬的人，这里特指郭伯山。“西园”原指汉代皇家园林，后世代指文人雅集的场所。“辟书”指古代朝廷或官府征召人才的官方文书。“归计”指归家隐居的计划安排。“忧边梦”指牵挂边境战事的梦境。“苦学身”指一生刻苦求学的生平经历。“双峰”指郭伯山隐居地附近的两座山峰。“高人”指才德出众、隐居不仕的贤人。

逐句白话释义

我深深叹息才华出众的郭伯山已经远去离世。往日西园雅集的旧事想起，只觉物是人非格外陌生。官府三次下发征召他出仕的文书，都来得太晚。他早已打定归家隐居的主意，庭院里满是悠然春意。他的魂魄里还凝结着牵挂边境战事的忧思之梦。他留给世人的真传，就是他一生刻苦求学的品格。远处的双峰寒意深重，仿佛都改变了原本的颜色。这应该是因为世间失去了郭伯山这样的高洁贤人。

核心主旨概括

这首诗是南宋诗人周必大为悼念友人郭伯山创作的挽词。全诗围绕郭伯山的生平经历展开书写。既赞颂了郭伯山淡泊名利、不愿出仕的高洁品格。也肯定了他一生刻苦求学、心系边境安危的家国情怀。同时抒发了作者对友人离世的深切痛惜与无限怀念之情。整首诗情感真挚厚重，没有过多刻意的雕饰。字里行间都满是对友人的认可与追念。是宋代悼亡挽诗中平实动人的代表作品。

跨学科 · 是什么

宋代征辟制度历史学

“辟书”对应的是中国古代的征辟选官制度。这种制度最早起源于汉代，是朝廷选拔人才的重要方式。宋代仍保留征辟制度，官府会下诏征召有名望的贤人出仕。诗中提到郭伯山三次收到征辟文书都没有赴任，是真实可行的历史场景。征辟的对象大多是隐居不出的名士，或者有特殊才能的人才。收到征辟文书却拒绝出仕，在宋代是受到士人推崇的行为。这也从侧面体现了郭伯山淡泊名利的高洁品格。相关记载可以在《宋史·选举志》中找到对应内容。

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读写应用

诵读指导

诵读这首诗整体语速要放缓，语气要低沉庄重，贴合悼亡诗的情感基调。首句“叹息/名流远”在“叹息”后稍作停顿，读出怅惘叹息的感觉。第二句“西园/事亦新”在“西园”后停顿，读出物是人非的怅然感。颔联“辟书/三度晚，归计/一庭春”每句前两字后停顿，节奏平稳。颈联“魂结/忧边梦，真传/苦学身”同样两字一顿，读出对友人的钦佩感。尾联“双峰/寒改色，应为/失高人”语速放慢，语气加重，读出深切的痛惜感。整首诗诵读时不需要太高的语调，平缓低沉更能体现诗中的情感。诵读过程中可以适当拉长尾字的读音，增强抒情效果。

句式仿写指导

可以仿写本诗颔联“辟书三度晚，归计一庭春”的对偶句式。这种对偶句式属于正对，上下句内容相关，词性相对，结构相同。仿写时先确定要表达的核心内容，比如人物的两种不同状态。上句可以写外界的相关事件，下句写人物的内在选择或状态。比如可以仿写为“催稿三番缓，烹茶满室香”，对应居家写作的场景。仿写时要注意上下句的词性对应，名词对名词，数词对数词，形容词对形容词。还要注意上下句的情感基调保持统一，不要出现内容割裂的情况。这种句式适合用来刻画人物形象，凝练又有表现力。

名句写作应用

“辟书三度晚，归计一庭春”适合用来写淡泊名利、选择隐居生活的人物。比如写古代隐士的作文中，可以用这句话来形容他们拒绝出仕、悠然隐居的状态。也可以用来形容现代人放弃外界的优厚待遇，选择回归田园生活的选择。比如写作主题为“听从内心的选择”时就可以引用这句话。使用时可以先引出人物的相关经历，再引用这句诗来做总结。比如“陶渊明多次拒绝官府的征召，执意归隐田园，正可谓‘辟书三度晚，归计一庭春’”。引用时不需要额外解释过多，诗句本身已经能清晰表达对应的含义。这句话也能让写作文采更突出，增添古典文化韵味。

关联知识图谱

《挽文山丞相》（虞集）同主题

《挽文山丞相》是元代虞集悼念文天祥的悼亡诗，和本诗同属古代挽词类作品。两首诗都以悼念逝世的贤人为核心内容，情感真挚厚重。两首诗都既赞颂了逝者的高洁品格，也抒发了作者的痛惜怀念之情。阅读本诗后拓展阅读《挽文山丞相》，可以更好地理解古代挽词的创作特点。这类挽词大多都带有对逝者的高度评价，抒情性极强。两首诗都没有过于华丽的辞藻，以平实的语言传递深厚的情感。这类作品也是中国古代悼亡文学的重要组成部分。相关内容可以参考人民文学出版社《中国古代悼亡诗赏析》。