赵学士挽诗

鼎盛弹冠地,胡然袖手居。

自怡还自足,谁毁又谁誉。

花竹人安在,芸兰庆有余。

华涂惊素锦,行道尽欷歔。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 赞美
创作背景
挽赵学士
此诗为挽赵学士而作。学士为宋代馆阁职官,掌制诰、史册等事。诗中“鼎盛弹冠地”暗指其曾身处仕途要津,“袖手居”则可能指其晚年或遭贬谪后闲居。结合宋代党争频繁的历史背景,此诗可能作于新旧党争交替之际,悼念一位曾居高位、后归隐或失势的赵姓学士。具体所指人物及确切创作时间,学界尚有考证空间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为五言律诗,属近体诗范畴。五言律诗定型于初唐,每首八句,每句五字,要求中间两联对仗,押平声韵,格律严谨。本诗符合五律基本格式,是宋代文人挽诗的常见体裁,用于哀悼逝者、追述其生平品格。
情感 · 解读
全诗核心情感是哀悼逝者与赞颂其品格的交织。首联以“鼎盛”与“袖手”的对比,暗含对逝者仕途际遇的感慨。颔联“自怡自足”、“谁毁谁誉”直接赞颂其淡泊自守、毁誉不惊的高尚情操。颈联以“花竹”、“芸兰”等美好意象,隐喻其品德芬芳长存。尾联“华涂惊素锦”、“行道尽欷歔”则转写世人对其离世的震惊与普遍哀伤,情感由个人赞颂升华为群体共鸣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
1. 弹冠:弹去帽子上的灰尘,比喻准备出仕做官。2. 胡然:为何,怎么。3. 袖手:把手藏在袖子里,表示不参与其事,此处指退隐闲居。4. 自怡:自我愉悦,内心感到快乐。5. 自足:自我满足。6. 毁誉:诽谤和赞誉。7. 芸兰:芸香和兰草,都是香草,常用来比喻品德美好。8. 华涂:华丽的道路,比喻仕途或显赫的地位。9. 素锦:白色的锦缎,比喻朴素或未加修饰的才华品德。10. 欷歔:叹息,抽泣声。
逐句释义
1. 鼎盛弹冠地:在仕途最为兴盛、人人准备出仕的地方。2. 胡然袖手居:为何你却选择袖手旁观、闲居不出呢?3. 自怡还自足:你内心愉悦并且自我满足。4. 谁毁又谁誉:又有谁能真正地诽谤或赞誉你呢?5. 花竹人安在:那些花和竹子还在,但种花赏竹的人如今在哪里呢?6. 芸兰庆有余:你留下的如芸兰般的美德,福泽庆贺绵延不绝。7. 华涂惊素锦:显赫的仕途(或世人)对你朴素如锦的品德感到惊叹。8. 行道尽欷歔:走在路上的人们(或同僚故旧)全都叹息不已。
核心主旨
这首诗是一首哀悼赵学士的挽诗。全诗通过对比手法,先写逝者生前在仕途鼎盛之时选择退隐闲居,赞颂他内心愉悦自足、对外界毁誉毫不在意的高尚品格。接着以花竹、芸兰等美好事物为喻,表达对其品德长存的肯定。最后写其离世让曾经辉煌的道路为之失色,令过往行人无不叹息,抒发了普遍的哀悼之情。主旨在于悼念逝者,并颂扬其淡泊名利、坚守自我的精神境界。
跨学科 · 是什么
弹冠典故历史学
“弹冠”一词出自《汉书·王吉传》,王吉与贡禹为友,世称“王阳在位,贡公弹冠”,意指一人得志,好友将相引出仕。后世用“弹冠相庆”比喻因即将做官而互相庆贺,多含贬义。诗中用“鼎盛弹冠地”描绘一个仕途机会众多、人们热衷于功名的环境,以此反衬赵学士“袖手居”的与众不同。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言律诗,诵读时需注意节奏,一般按“二三”或“二一二”断句,如“鼎盛/弹冠地,胡然/袖手居”。整体语气应庄重、深沉,带哀思之情。首联“胡然”可稍作停顿,带疑问语气。颔联“自怡”、“自足”、“谁毁”、“谁誉”需读出肯定与超脱之感。颈联“人安在”语调可略低沉,表达怅惘;“庆有余”则转为舒缓肯定。尾联“惊”字可稍重,“尽欷歔”要读出普遍的叹息感,语速放缓。
仿写指导
本诗颔联“自怡还自足,谁毁又谁誉”是经典的对仗句式,可用于仿写。其特点是:1. 上下句结构相同(主谓宾/主谓);2. 词语两两相对(自怡-谁毁,自足-谁誉);3. 意义相关或相反,共同表达一个完整意思。仿写时可选取表达个人心境或评价的词语,如“勤学兼勤思,何忧亦何惧”,保持句式工整和意义连贯。
写作应用
诗中“花竹人安在,芸兰庆有余”一联,可用于表达对已故师长、先贤的追思与赞颂。在写作中,当需要描写一位品德高尚、影响深远的人物离世后,其精神遗产依然滋养后人时,可以化用此意。例如:“校园里的玉兰年年盛开,那位谆谆教诲的老教授却已远行,但他留下的治学精神,如兰香远播,庆泽绵长。”
关联知识图谱
《哭晁卿衡》(李白)同主题
同为悼念友人的古典诗歌,李白诗以明月、白云等意象寄托哀思,情感奔放;本诗则通过品格赞颂与意象隐喻表达哀悼,情感内敛深沉。两者共同体现了中国古典挽诗抒发哀思、追忆逝者的传统。

名句 CLASSIC LINES

花竹人安在,芸兰庆有余
此联为全诗核心名句。“花竹”与“芸兰”皆为美好植物意象,象征逝者高洁的品德与清雅的志趣。“人安在”以问句形式,表达对逝者音容杳然的怅惘与追忆。“庆有余”则化用“积善之家,必有余庆”,赞颂其德泽绵长,福荫后世。此联对仗工整,意象优美,将哀思与赞颂融为一体。

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作者 POET

杜范 1182-1245
南宋官员、学者、诗人

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