伏蒙赐和复用韵二章拜呈可谓出丑衒媸惟自叙鄙怀并以见区区敬慕之意姑惟教之是所愿也 其一

道在行藏自古艰,为贫偶出未能还。

一从举手遮西日,已恐移文在北山。

身入微官缰锁里,心惭大隠市朝间。

浮云富贵非吾事,便有功名亦等闲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感淡泊 · 矛盾
创作背景
贫困出仕与酬唱背景
此诗为酬和之作,从标题“伏蒙赐和复用韵”可知,是诗人回应他人赠诗的次韵诗。创作背景与诗人“为贫偶出”的个人境遇直接相关,反映了宋代部分中下层官吏因家贫不得不入仕,却又向往精神自由的普遍心态。具体创作时间与地点虽无确切史料记载,但诗中“微官”、“市朝”等语,表明其创作于诗人任职期间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗,属近体诗范畴。七言律诗定型于初唐,格律严谨,每首八句,每句七字,要求对仗工整、平仄协调、押韵规范。此诗体在宋代蔚为大观,成为文人抒情言志、酬唱应和的主要形式之一,艺术表现力强,承载了深厚的文化内涵。
情感 · 解读
本诗核心情感是抒发诗人身处仕途却心向山林的矛盾与无奈,以及对富贵功名的淡泊态度。情感层次丰富,首联点明为贫出仕的现实困境,颔联用典表达对归隐的忧虑,颈联直陈官场束缚与内心愧怍,尾联则升华至对世俗价值的超脱,体现了宋代士大夫典型的仕隐心理与价值抉择。

基础解读 READING

语文核心知识
行藏、为贫、移文、微官、市朝、等闲
“行藏”指出仕与归隐。“为贫”指因为贫困。“移文”指南朝孔稚珪《北山移文》中讽刺假隐士的文章,此处借指担心被人讥讽假隐。“微官”指低微的官职。“市朝”指朝廷和市井,泛指尘世。“等闲”指平常、寻常。这些词语是理解诗人处境和心境的关键。
逐句白话释义
第一句:践行或隐藏自己的理想,自古以来就是件难事。第二句:因为家境贫寒,偶然出仕为官,却未能再回去隐居。第三句:自从我抬手遮挡西落的太阳(象征出仕)。第四句:就已经担心那篇讽刺假隐士的《北山移文》会指向我。第五句:身体陷入了低微官职的束缚之中。第六句:内心惭愧于那些混迹于朝廷市井间的大隐士。第七句:富贵如浮云般虚幻,并非我所追求的事物。第八句:即便有功名利禄,我也视作平常。
仕隐矛盾与价值超脱
全诗核心是抒发诗人因贫困而被迫出仕,但内心始终向往归隐的矛盾痛苦。他既无法真正回归山林,又深陷官场束缚,感到愧对真正的隐士。最终,诗人通过将富贵功名视为浮云和等闲之物,实现了精神上的自我解脱,表达了对世俗价值的超越。
跨学科 · 是什么
宋代科举与文人仕途历史学
诗中“为贫偶出”反映了宋代科举制度下,许多寒门士子通过考试进入仕途以改善家境的社会现实。宋代官僚体系庞大,中下层官吏俸禄有时并不丰厚,使得“为贫而仕”成为一种常见现象。这与唐代门阀士族仍有较大区别。
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读写应用
诵读节奏与语气
本诗为七律,诵读时宜采用“二二三”的节奏,如“道在/行藏/自古艰”。整体语气应沉郁顿挫,前六句需读出矛盾、无奈与愧怍之感,尾联“浮云”、“等闲”处语气应转为坚定、超脱,以体现情感升华。
对仗与用典仿写
颔联“一从举手遮西日,已恐移文在北山”与颈联“身入微官缰锁里,心惭大隠市朝间”均为工整的对仗句,且用典自然。仿写时可学习这种将个人行为(举手、身入)与心理忧虑(恐移文、惭大隐)相结合,并嵌入典故以增加文化内涵的句式。
名句应用场景
“浮云富贵非吾事,便有功名亦等闲”可用于表达个人不慕荣利、坚守初心的志向。适用于论述淡泊名利、人生价值选择、精神追求等主题的写作中,作为点睛之笔或总结升华。
关联知识图谱
陶渊明《归去来兮辞》同主题
陶渊明是隐逸诗人之宗,其《归去来兮辞》是表达辞官归隐决心的千古名篇。本诗所抒发的仕隐矛盾,正是陶渊明所解决的问题在后世文人身上的回响,二者在主题上形成鲜明对照与承继关系。

名句 CLASSIC LINES

浮云富贵非吾事,便有功名亦等闲
此联为全诗主旨句,以“浮云”喻富贵,表明其虚幻不实、与己无关;“等闲”视功名,彰显超脱豁达的胸襟。此句化用《论语·述而》“不义而富且贵,于我如浮云”之意,又暗合李白“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”的慨叹,成为后世表达淡泊名利志向的经典名句,影响深远。

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作者 POET

杜范 1182-1245
南宋官员、学者、诗人

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