仙山知寺志刚示余以浸碧唱和诗漫继其韵

穷年奔走缭乡隅,暂此凭栏意已殊。

一水光明平处现,四山容色淡中铺。

莫羞尘鬓临冰鉴,自有灵原照玉壶。

浸碧主人应领会,试言此碧有耶无。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感禅悟 · 禅理 · 羁旅 · 闲适
创作背景
次韵唱和创作动因
本诗为金代诗人段成己寄居晋地期间,应仙山寺院志刚禅师所出示的《浸碧》唱和诗邀约,次其韵所作,学界公认创作时间属段氏晚年隐居时期,创作动因是呼应禅师的禅理探讨邀约。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝,定型于初唐,格律要求严格,全诗共八句五十六字,每句七字,要求中间两联对仗,在历代古典诗歌创作中占据重要文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是诗人常年奔波乡野后,登临寺院观景暂得放松的闲适感,第二层是由眼前澄澈之景触发的对本心澄澈的禅理感悟,历代主流解读均认同其景理交融的表达特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“缭乡隅”指绕着乡野边角奔波。“凭栏”指倚靠栏杆观景。“冰鉴”指代清亮如镜子的水面。“灵原”指人的本心本性。“玉壶”是古代用来比喻高洁澄澈品格的常见意象。“次其韵”指按照原诗的韵脚和顺序创作唱和诗。“漫继其韵”是自谦随意跟着原韵创作的说法。“耶无”是禅家常用的反问句式,意思是“有还是没有”。
逐句白话释义
第一句写自己一年到头都在乡野之间奔波劳碌。第二句写暂时在这里靠着栏杆观景,心情已经和平时完全不同。第三句写一片水面平静的地方,反射着明亮的光。第四句写四周的山色在淡淡的天光里均匀铺展。第五句写不要因为自己鬓角沾着灰尘就不好意思对着清亮如镜的水面。第六句写每个人本来就有澄澈的本心,像美玉放在玉壶里一样光亮。第七句写浸碧的主人志刚禅师应该能领会我的意思。第八句试着问一句,你说这片澄澈的碧色到底是存在还是不存在呢。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗写诗人奔波多日后到仙山寺院做客,靠着栏杆观赏山水景色的所见所感。先是描写了眼前开阔淡远的山水景致,再由眼前清亮的水面联想到人的本心,最后用禅家的反问呼应禅师的邀约,表达了暂得休憩的闲适心情,以及对本心澄澈的禅理感悟。全诗风格淡远自然,把写景、抒情和说理融合得十分自然。
跨学科 · 是什么
晋地仙山地貌特征地理学
诗里描写的四山环绕的地貌是晋南太行余脉的典型特征。这里的山海拔普遍在1000到1500米之间,山势平缓,没有特别陡峭的高峰。天气晴朗的时候站在山间高处,能看到四周的山层层铺展,因为空气透视效应,远处的山颜色会偏淡,和诗里的描写完全吻合。这种地貌也是晋南地区多古寺院的原因之一,平缓的山势适合修建禅林。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要舒缓,语气要平和。首联两句语速稍慢,读出奔波之后暂得放松的感觉,“暂此凭栏”后面可以稍作停顿。颔联两句语调要舒展,“平处现”“淡中铺”要重读,读出景色的开阔感。颈联两句语气要沉稳,读出说理的笃定感。尾联最后“有耶无”三个字语速稍慢,读出反问的意味,留出一点余韵。
基础句式仿写指导
可以仿写颔联“一水光明平处现,四山容色淡中铺”的对仗句式。这个句式的结构是“景物+特征+场景+状态”,前后两句字数相同,词性相对,意境协调。比如描写城市夜景可以写“万盏灯光明处起,一街人影闹中穿”,描写乡村春景可以写“千树桃花红处绽,一溪流水绿中流”,仿写的时候要注意前后句的意境要统一,特征要符合景物的特点。
核心名句写作应用
“一水光明平处现,四山容色淡中铺”这句可以用在描写山水景色的作文里,用来形容开阔淡远的自然景观。比如写登高观景的作文可以用:“站在山顶放眼望去,真的是‘一水光明平处现,四山容色淡中铺’,所有的烦恼都在这一刻消失了。”也可以用在表达淡然心境的文章里,用来烘托人物平和的心态,比如写遇到挫折之后调整心态的内容,可以用这句诗来引出自己心境变得开阔的感受。
关联知识图谱
《饮酒·其五》(陶渊明)同主题
两首诗都以自然山水为描写对象,在写景中融入对人生哲理的感悟,风格都偏向淡远自然,都是景理交融的经典作品。
《芙蓉楼送辛渐》(王昌龄)同意象
两首诗都用“玉壶”作为比喻澄澈高洁品格的意象,本诗的玉壶意象继承了王昌龄诗歌的意象内涵,又融入了禅理特质。

名句 CLASSIC LINES

一水光明平处现,四山容色淡中铺
该句为全诗核心写景名句,以白描手法勾勒山水澄澈淡远之境,景中含理。

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作者 POET

杜范 1182-1245
南宋官员、学者、诗人

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