以庐山所产天花蕈冬笋玉延饷赵季茂通判
已认山家作当家，与猿分栗雀分茶。
气先十月地抽笋，光现五台天雨花。
幸有玉延炊夜月，肯令绣谷咽朝霞。
凭君试隽山中味，却较闲忙定不差。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感闲适 · 隐逸
创作背景
庐山隐居与友人馈赠
此诗创作于岳珂隐居或游历庐山期间。诗题明确点明，诗人将庐山所产的天花蕈、冬笋、玉延（山药）等山珍馈赠给时任通判的友人赵季茂。通判为宋代州府副长官，此诗反映了宋代文人官僚与隐逸之士间的雅谊交往，以及庐山作为文化名山的物产与人文价值。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗，属近体诗范畴。七律定型于初唐，以八句四联、讲究平仄对仗为基本格律要求。此体裁在宋代文人交往诗中极为常见，用于酬答赠馈，既显才学又合礼数。岳珂此作严守格律，是宋代七律在社交场景中应用的典型范例。
情感 · 解读
全诗核心情感为隐逸山居的闲适自得与馈赠友人的真挚诚意。诗人以山家自居，与猿雀为伴，展现超脱尘俗的志趣；同时，将珍视的山中特产赠予友人，并邀其品味，体现了对友情的珍视与分享的快乐。情感基调恬淡而温暖，是宋代文人雅致生活与交游心态的写照。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 天花蕈：一种珍贵的野生菌菇，即松茸或类似品种。2. 冬笋：冬季竹笋，味鲜美。3. 玉延：山药的别称。4. 当家：此指安身立命的家。5. 分栗、分茶：与猿雀分享食物，形容与自然亲近。6. 气先十月：指笋的生机在农历十月前就已萌动。7. 五台：指五台山，佛教圣地。8. 天雨花：化用“天女散花”典故，形容天花蕈如天降奇珍。9. 绣谷：形容庐山山谷景色秀美如绣。10. 试隽：品尝、辨别美味。11. 闲忙：指隐居的闲适与为官的忙碌。
逐句白话释义
首联：我已经把这山中的居所认作真正的家了，和猿猴分食栗子，与麻雀分享清茶。颔联：竹笋的生机抢在十月之前就从地里抽出，天花蕈的光华仿佛五台山的佛光，像是天降的花朵。颈联：幸好有山药可以在夜月下烹煮，怎肯让这秀美山谷独享朝霞的光辉（意指要与友人分享）。尾联：请您来试着辨别这山中的美味，然后再比较一下闲居与忙碌的生活，（您会发现）我的日子一点也不差。
核心主旨与内容概括
这首诗描绘了诗人在庐山隐居的日常生活，通过与猿雀为伴、分享山珍等细节，展现了其超脱尘俗、亲近自然的闲适心境。诗人将庐山特产馈赠友人，并邀请对方品尝，表达了真挚的友情和对自己山居生活的满足与自豪。全诗洋溢着恬淡愉悦的隐逸情趣和温暖的人际关怀。
跨学科 · 是什么
庐山地理与物产地理学
庐山地处亚热带季风气候区，雨量充沛，植被垂直分布明显。诗中提到的冬笋（毛竹笋）、天花蕈（多生于针阔混交林）、玉延（山药，喜疏松土壤）均为当地典型物产。庐山的山谷（绣谷）地形和湿润气候为这些物产的生长提供了优越条件，体现了地理环境对物产和文化的塑造。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为七律，诵读时应遵循“二二三”的基本节奏。首联语气亲切自然，如叙家常；颔联“气先”、“光现”需稍重读，突出惊奇感；颈联“幸有”、“肯令”带有庆幸与反问语气；尾联“凭君试隽”是邀请，“却较闲忙”是自信的比较，语气可舒缓而坚定。整体节奏宜从容不迫，体现山居的闲适。
对仗与意象仿写
颔联“气先十月地抽笋，光现五台天雨花”是精妙的对仗范例。可学习其手法：1. 时间（十月）对空间（五台）；2. 自然现象（抽笋）对神话意象（雨花）；3. “先”与“现”两个动词的巧妙运用。仿写时，可选取两种不同性质的自然或人文现象，通过时空、虚实、动静的对比进行组合。
名句应用场景
“气先十月地抽笋，光现五台天雨花”可用于描写事物超前出现、不同凡响的场景。例如，用于赞美某项技术或创意领先于时代（“气先十月”），或形容某件事物美好得如同奇迹（“光现五台天雨花”）。在写作中，能增添文采和文化底蕴。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
陶诗“采菊东篱下，悠然见南山”与本诗“已认山家作当家”均表达了归隐田园、与自然融合的志趣，是隐逸主题的经典表达。
陆游《临安春雨初霁》同主题
陆诗“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”与本诗“与猿分栗雀分茶”都描绘了文人闲适生活中的雅趣细节，反映了宋代士人的生活美学。
名句 CLASSIC LINES
气先十月地抽笋，光现五台天雨花
上句写庐山冬笋破土早于十月，突出物产之奇；下句化用“天女散花”典故，以五台山佛光喻天花蕈之珍奇。对仗工整，意象奇丽，将山中物产提升至仙境与佛境的审美高度。
标签 TAGS
作者 POET
岳珂 1182/1183 - 约1245年后
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