宁宗皇帝诗卷耳篇御书赞

伟王人之典学,本天纵之多能。

续六艺之绝业,环诸儒而讲明。

璧跗蔚其流芳,琼字焕其腾英。

居蠖濩而储精,炳龟龙而效灵。

岁嘉定之辛巳,历九闰而时乘。

旦孜孜而忘倦,志兢兢而靡矜。

诗三百有五篇,沃帝心而日聆。

俨露门之未竟,已云章之满籝。

繄是诗之四章,首二南而仪刑。

凡家齐而国治,本大学之为经。

自求贤而审官,见济济之以宁。

越染翰之虽同,兹注意之实形。

昔德寿之在御,尝史汉之留情。

传复古之奇迹,亦流辉于古荆。

有词臣曰万里,亟再拜而震惊。

谓缝掖之所难,而帝王之躬行。

今宝章之诞贲,知祖武之克绳。

殆家法之相似,联自检于宫庭。

眇周行之下走,方虺𬯎而于征。

竦昭回之景光,愧抱椠之余生。

览盈咫之昭华,想绎纯于九成。

得猗那而藏焉,尚庙瑟之余声。

基础信息 BASIC

创作背景
嘉定十四年(1221)御书题赞背景
本文创作于南宋嘉定十四年(干支辛巳),宋宁宗手书《诗经·周南·卷耳》篇御书,作者岳珂作为朝臣觐见获观御书后,遵制创作此赞以表称颂,创作动因明确,时间可考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本文属于古代赞体文范畴,是专门用于赞颂的文体,多为四言韵文,风格庄重典雅,符合题颂皇家御书的正式场景。赞体起源于汉代,经唐宋发展格律逐渐规范,是中国古代应用文体系的重要组成部分。

基础解读 READING

语文核心知识
六艺
六艺指儒家的六部核心经典,分别是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》,是古代读书人必须学习的正统儒家典籍。这里代指宋代官方推崇的完整儒家学术体系,是帝王治国的思想基础。
嘉定辛巳
嘉定是宋宁宗使用的年号,辛巳是干支纪年的对应年份,换算为公元纪年是1221年,是本赞文明确标注的创作时间节点,可直接用于历史事件的定位考证。
全文白话释义
伟大的帝王学习儒家经典,天生就有多种才能。他延续了六艺断绝的学术传承,召集儒家学者一起讲学论道。御书的石刻落款流传着美名,字迹如玉一般光彩焕发。帝王在幽深的宫殿里涵养精神,御书上的龟龙纹样显现着灵气。嘉定辛巳这一年,宁宗即位以来经历了九个闰年,按时乘运治理天下。他每天孜孜不倦处理政务,内心恭敬谨慎从不骄傲自满。《诗经》三百零五篇,每天都在学习,滋养帝王的心智。在经筵讲学还没结束的时候,帝王写的书法作品已经装满了筐箧。这次书写的四章《诗经》,以《周南》《召南》为开篇,树立教化的典范。凡是家庭有序才能国家安定,根本来源于《大学》的经典义理。从求取贤才到审慎任用官员,可见人才济济国家安宁。同样是挥笔写字,这次的御书却实实在在体现了帝王对治国的重视。过去宋高宗在位的时候,曾经留心研读《史记》《汉书》。他传承复古的书法奇迹,也在古荆楚地区流传光辉。当时有个词臣叫杨万里,多次叩拜十分震惊。说这件事是读书人都很难做到的,但是帝王却亲自践行了。现在看到这宝贵的御书,知道宁宗能够继承祖先的功业。大概是皇家家法相似,帝王在宫廷里不断自我检视。我是个微不足道的下层官员,正疲惫地在出征路上。仰望这光辉的御书,惭愧自己只有平庸的一生。看着这一尺左右的华美作品,想象着完美的九成韶乐。得到这样美好的作品珍藏起来,仿佛还能听到庙堂上瑟的余音。
核心主旨与内容概括
本文是南宋官员岳珂觐见宋宁宗手书《诗经·卷耳》的御书后创作的赞颂文。全文先夸赞宋宁宗天资出众、尊崇儒学、勤于政务,再介绍御书的内容和背后体现的齐家治国理念,又用宋高宗重视史学的先例,赞美宁宗传承了皇家重文的家法,最后表达自己作为小官能见到御书的荣幸和崇敬之情。整体内容庄重,情感真挚,符合赞体文的写作规范。
跨学科 · 是什么
南宋御书制度历史学
宋代皇帝会亲自书写儒家经典、诗词等作品赐给大臣,是体现帝王重视文教、笼络臣子的官方礼制活动。宋宁宗这次手书《诗经·卷耳》就属于这类御书活动,是宋代重文政策的直观体现。这类活动通常会安排词臣创作题赞,是南宋宫廷常见的文化活动形式。
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读写应用
四言赞诵读节奏指导
四言赞的诵读每句分为两个节拍,两字一顿,诵读时语气要庄重平缓,遇到韵脚的位置可以稍作停顿,整体节奏规整统一,体现出赞体文正式肃穆的文体特点。诵读的时候不要加入过多的个人情绪,要保持平稳的语速和语调,契合赞颂类文体的定位。
四言对句仿写指导
可以模仿本诗“伟王人之典学,本天纵之多能”的四字对偶句式,先确定要赞颂的对象,前半句点明对象的身份或者行为,后半句对应点明对象的特质或者成就,做到词性相对、语义相关,句式整齐有韵律感。仿写的时候要避免过于口语化的表达,保持文风的庄重。
核心名句日常写作应用
“凡家齐而国治,本大学之为经”这句可以用于写家风建设、基层治理、传统文化传承主题的作文,用来点明家庭建设是国家治理的基础,符合传统儒家的治理逻辑,能够有效增强文章的文化底蕴。使用的时候可以直接引用,也可以稍加解释后结合当代的案例展开论述。
关联知识图谱
《诗经·周南·卷耳》同源文本关联
本赞文为宋宁宗手书《卷耳》的题赞作品,《卷耳》是《诗经·周南》的经典名篇,是周代王道教化的代表作品,属于本赞文的直接创作触发对象。二者都体现了儒家重视教化的核心思想。
《大学》同典故
本赞名句“凡家齐而国治,本大学之为经”直接化用《大学》“修身齐家治国平天下”的核心义理,是儒家治国理念的直接体现,《大学》是宋代官方推崇的“四书”之一,是皇家经筵的核心学习内容。

名句 CLASSIC LINES

凡家齐而国治,本大学之为经
该句为本文核心名句,化用《大学》“修身齐家治国平天下”的核心义理,精准点明儒家治国逻辑,文化内涵深厚,后世多被用于家风建设、基层治理相关的文化传播场景。

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作者 POET

岳珂 1182/1183 - 约1245年后
南宋官员、史学家、文学家、书法收藏家

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