右军转胜帖赞
唐人摹帖多自喜，千古换鹅谁趾美。
顺涂鹿梦岂真寐，画餠儿痴出馋水。
讵怜成安获张耳，泜上鼓旗那可致。
铜丸碧衣谁证尔，重说偈言烦小米。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感哲理
创作背景
岳珂为家藏唐人摹王羲之《转胜帖》作赞
本作品创作于南宋宁宗嘉定年间，是南宋学者岳珂编纂个人收藏书法作品总集《宝真斋法书赞》时，为其收录的唐人摹写王羲之《转胜帖》专门创作的赞语，创作动因是评价该摹本的艺术价值，表达对王羲之书法的推崇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是古代汉族诗歌体裁的一种，属于古体诗范畴，每句七字、格律自由、不拘对仗平仄、押韵灵活，可押平韵也可押仄韵。该体裁起源于汉代民谣，经魏晋文人创作逐步成熟，在唐代发展至鼎盛，是古典诗词中表现力极强的体裁之一。本首作品通篇押仄韵，符合宋代古体诗的创作特征，归属于题帖类七言古诗。
情感 · 解读
本首作品核心情感包含三层，第一层是对王羲之书法艺术成就的极致推崇，第二层是对唐人摹帖自喜心态的温和调侃，第三层是融合禅理对摹本与真迹、虚与实的哲学思辨，整体基调清雅隽永，兼具书论价值与理趣。
基础解读 READING
语文核心知识
换鹅
换鹅是和东晋书法家王羲之相关的经典典故。传说山阴道士喜欢王羲之的书法，就养了一群漂亮的白鹅吸引王羲之。王羲之一见非常喜欢，就提出要买这些鹅。道士说只要王羲之给他写一卷《道德经》，就把所有鹅送给他。王羲之欣然答应，写完之后就带着鹅回家了。后来这个典故就用来指代顶级书法家的作品价值极高。
鹿梦
鹿梦出自《列子·周穆王》里的蕉叶覆鹿典故。春秋时期有个郑国的樵夫打死了一只鹿，怕被别人看见，就把鹿用芭蕉叶盖起来藏好。后来他忘记了藏鹿的地方，就以为自己打死鹿这件事是做了一场梦。后来鹿梦这个词就用来指代真假难辨、虚实不分的情况。这个典故经常被古人用来表达对虚幻事物的思考。
第一二句释义
第一句的意思是唐代的人临摹古代书法帖子，大多都对自己的临摹作品很满意。第二句的意思是从古到今，谁能赶上王羲之当年写经书换白鹅的美好佳话对应的书法水平呢。这两句开篇直接点出了讨论的核心对象，就是唐人临摹的王羲之书法帖子，还有王羲之本人的极高书法地位。语言直白易懂，直接点明了全诗的核心讨论方向。
全诗核心内容概括
这首诗是南宋文人岳珂为自己收藏的唐代人临摹的王羲之《转胜帖》写的赞语。全诗用了好几个大家熟悉的历史典故和寓言典故。先是调侃了唐代临摹的人觉得自己的作品很好的心态，然后点明王羲之的书法水平是后世没有人能比得上的。接着用多个典故探讨了临摹的帖子和真迹之间虚实难辨的关系。最后说明了自己写这首赞语的缘由。整首诗既表达了对王羲之书法的推崇，也有很有趣的哲理思考。
跨学科 · 是什么
王羲之换鹅典故史实历史学
这个知识点对应的诗句是“千古换鹅谁趾美”。文学表达上是用这个典故来形容王羲之的书法水平极高。科学事实上王羲之写经换鹅的记载出自唐代官修的《晋书》，是学界公认的和王羲之相关的可信历史典故。王羲之是东晋时期著名的书法家，被后世尊称为“书圣”，他的书法作品在东晋时期就已经价值极高，换鹅的典故是真实存在的历史事件。所属学科是历史学。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要注意节奏舒缓，每句七字按照“二二三”的结构断句就可以。读第一句的时候可以带一点轻松调侃的语气，读第二句“千古换鹅谁趾美”的时候要加重语气，读出赞叹的感觉。中间几句读的时候可以带一点疑惑思考的语气，最后两句读出平和收尾的感觉。整体语速不要太快，要读出古诗的节奏感和韵味。读的时候每个字发音清晰，韵脚的字可以稍微拖长一点音，突出诗歌的韵律感。
核心名句应用场景
“千古换鹅谁趾美”这句话可以用在评价顶级艺术作品的场景里。比如你在写赞美某一位书法大家作品的文章的时候，就可以用这句话来形容这位书法家的成就很高，几乎可以和王羲之媲美。也可以用在描述传统文化传承的文章里，用来感叹古代经典艺术的成就之高，后世很难超越。比如写“面对这幅流传千年的行书作品，不禁让人感叹千古换鹅谁趾美，传统书法的魅力穿越时光依然动人”，就是很合适的用法。
关联知识图谱
王羲之酬唱赠答
本首作品是为评价王羲之书法作品的摹本所作，王羲之是全诗的核心歌咏对象，“右军”就是王羲之的官称，他曾经担任右军将军，所以后世经常称他为王右军。
名句 CLASSIC LINES
千古换鹅谁趾美
该句化用王羲之写经换鹅的经典典故，表达对王羲之书法艺术成就的推崇。
标签 TAGS
作者 POET
岳珂 1182/1183 - 约1245年后
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