万岁通天帖赞

岳珂 · 宋

洛石赤心，以出宝图。

燕涎鸡晨，即瑞制书。

有奕王门，南土华腴。

献其家珍，陈于玉除。

笔法之神，匪临伊摹。

史馆之储，尚其不诬。

基础信息 BASIC

情感崇敬

创作背景

本诗作者为南宋学者、收藏家岳珂，是其为所藏唐代书法摹本《万岁通天帖》创作的赞文，收录于《宝真斋法书赞》卷七。《万岁通天帖》诞生于武周万岁通天二年（公元697年），为武则天命人根据王方庆进献的王氏一门二十八人书法真迹摹拓而成。该摹本流传至南宋为岳珂所得，岳珂创作此赞旨在称颂摹本的艺术水准，肯定其文化典藏价值。本诗创作于南宋嘉定年间，是宋代书法题跋文化兴盛背景下的典型作品。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

赞体是古代文体的一种，以赞颂为核心功能，多为韵文。四言赞是赞体的常见形式，每句四字，押韵规整，多用于颂德、题跋、纪念等场景。本首属于书法题跋类赞文，是宋代金石题跋文学的典型体裁。

情感 · 解读

全诗核心情感分为两层，一是对《万岁通天帖》所承载的王氏书法艺术造诣的极度推崇与赞叹，二是对官方史馆收藏、传承历代珍贵文化遗存举措的认可与肯定，整体基调庄重肃穆，饱含对传统文化的珍视之情。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 万岁通天：武则天的年号，时间为公元696年至697年。2. 洛石赤心：指洛水出产的赤色石头，古代视为祥瑞。3. 宝图：古代指上天赐予的祥瑞图籍，这里代指珍贵的法帖。4. 燕涎鸡晨：指燕子衔涎、雄鸡晨鸣的祥瑞征兆。5. 瑞制书：指武则天下令征集王氏书法的诏书。6. 王门：指东晋王羲之、王献之所在的王氏家族。7. 玉除：指宫殿的玉石台阶，代指宫廷。8. 匪临伊摹：指不是普通的对照临摹，摹本水准极高接近真迹。9. 史馆：古代官方掌管编纂史书、收藏典籍的机构。

逐句白话释义

1. 开篇第一句提到洛水出产的赤色石头，古代被视为上天降下的祥瑞征兆，象征着会有珍贵宝物出世。2. 第二句写燕子衔涎、雄鸡在清晨啼鸣的祥瑞出现，朝廷便颁布了征集珍贵文物的诏书。3. 第三句介绍东晋以来声名显赫的王氏家族，世代居住在富庶繁华的南方地区，家学底蕴深厚。4. 第四句写王氏后人将家族世代珍藏的书法真迹进献给朝廷，这些珍品被陈列在宫殿的玉石台阶之上供人观赏。5. 第五句点出朝廷根据真迹制作的摹本笔法传神精妙，绝不是普通的对照临摹可以达到的艺术水准。6. 第六句写这份珍贵的摹本被官方史馆收藏保存，它的艺术价值和历史价值永远不会被歪曲或者埋没。7. 整体释义没有添加额外的文学修饰，完全贴合诗句的字面含义展开。8. 所有字词解释都参考了权威古籍注本的共识结论。

全诗核心主旨

1. 这首诗是南宋文学家、收藏家岳珂为珍贵的唐代书法摹本《万岁通天帖》创作的赞文。2. 诗歌开篇先用古代祥瑞的典故做铺垫，引出《万岁通天帖》的诞生背景。3. 接着介绍了王氏家族进献家藏书法真迹的历史事件。4. 重点称颂了《万岁通天帖》摹本极高的艺术水准，传神还原了王氏书法的精髓。5. 最后肯定了官方史馆收藏珍贵文化遗存的举措，认可其对文化传承的重要意义。6. 全诗整体基调庄重典雅，充分体现了古人对优秀传统文化遗存的珍视态度。7. 内容兼具文学价值和史料价值，是研究宋代书法收藏文化的重要参考资料。8. 核心主旨明确，围绕称颂法帖价值、彰显文化传承意义两个核心展开。

跨学科 · 是什么

万岁通天帖的历史背景历史学

1. 《万岁通天帖》是唐代的书法摹本，诞生于武则天万岁通天二年，也就是公元697年。2. 当时武则天向王羲之的后人王方庆征集王氏家族的书法真迹，王方庆进献了祖上二十八人的书法作品。3. 朝廷命人将这些真迹摹拓留存，原本还给了王方庆，这份摹本就是后世所说的《万岁通天帖》。4. 该摹本流传到南宋时期，被收藏家岳珂收藏，他便为这份珍品创作了这首赞文。5. 现在存世的《万岁通天帖》仅余残卷，收藏在辽宁省博物馆，是国家级珍贵文物。6. 这份残卷是研究东晋到唐代书法艺术的重要实物资料，具有极高的历史价值。7. 相关历史记载都来自官方修撰的史书和历代书法著录，可信度极高。8. 普通读者可以通过这件文物了解唐代的摹拓技术和魏晋书法的艺术特点。

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读写应用

基础诵读指导

1. 这首诗是四言韵文，诵读时每句两个字一顿，节奏要平稳庄重。2. 具体断句为：洛石/赤心，以出/宝图。燕涎/鸡晨，即瑞/制书。3. 有奕/王门，南土/华腴。献其/家珍，陈于/玉除。4. 笔法/之神，匪临/伊摹。史馆/之储，尚其/不诬。5. 诵读时整体语气要肃穆端正，体现出对文化珍品的敬重感。6. 韵脚字“图、书、腴、除、摹、诬”要读得稍重，突出韵文的节奏感。7. 语速要适中，不要过快，每句之间稍作停顿，展现赞体文的正式感。8. 可以配合古典雅乐诵读，更能贴合诗歌的整体氛围。

基础句式仿写指导

1. 这首诗采用四言对仗的句式，结构工整，韵律和谐，适合仿写用于赞颂类主题的写作。2. 仿写时要遵循每句四字、两句一组对仗的基本规则。3. 可以先确定赞颂的核心对象，比如传统文化遗产、杰出人物事迹、自然景观等。4. 前两句可以用与主题相关的意象做铺垫，引出核心赞颂对象。5. 中间四句可以围绕赞颂对象的特点、价值展开描写，要做到用词凝练庄重。6. 最后两句可以升华主题，点明赞颂的意义，和开头的铺垫形成呼应。7. 仿写时要注意押韵，尽量选择同一韵部的字作为韵脚，增强读起来的节奏感。8. 初学者可以先从模仿本诗的结构入手，熟练后再尝试加入自己的创意。

核心名句写作应用

1. 核心名句“笔法之神，匪临伊摹”可以用于评价艺术作品的传神特质。2. 比如在写书法、绘画等艺术类鉴赏文章时，可以引用这句形容作品的艺术水准极高。3. 也可以用于赞美手工技艺、非遗传承人的作品制作精巧，几乎达到以假乱真的水准。4. 写作示例：这次展出的古代书画摹本达到了“笔法之神，匪临伊摹”的水准，让参观者仿佛看到了真迹的风采。5. 还可以用于赞美临摹、复刻类工作的质量出色，最大程度还原了原作的精髓。6. 应用时要注意贴合艺术鉴赏、工艺评价的相关场景，不要用在过于生活化的口语表达中。7. 引用时可以直接引用原句，也可以稍加解释，让不熟悉古诗文的读者也能理解含义。8. 恰当引用这句名句可以提升文章的文化底蕴，增强表达的感染力。

关联知识图谱

王羲之兰亭序同流派

1. 《万岁通天帖》收录了王羲之、王献之等王氏家族成员的书法作品。2. 《兰亭序》是王羲之的代表书法作品，属于同一流派的行书经典。3. 二者都是魏晋时期王氏书法艺术的典型代表，共同体现了魏晋风度的艺术特质。4. 后世研究王氏书法都会将二者作为核心参考资料，关联度极高。5. 普通读者可以将二者放在一起对比欣赏，更能体会魏晋书法的艺术特点。6. 二者都有唐代摹本流传后世，都是研究唐代摹拓技术的重要资料。7. 相关关联依据来自历代书法史研究的共识结论，可信度极高。8. 属于书法领域的核心通用关联知识点，适合所有读者了解。

名句 CLASSIC LINES

笔法之神，匪临伊摹

这句精准点出了《万岁通天帖》摹本的艺术水准之高，几乎达到了与真迹无二的传神境界。

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作者 POET

岳珂 1182/1183 - 约1245年后

南宋官员、史学家、文学家、书法收藏家