蔡忠惠书简帖赞

蔡忠惠指北宋名臣、书法家蔡襄，忠惠是他的谥号。楷指代楷书书法技艺。太极在这里代指世间最高的准则规范。自珍指自我珍视、看重自身品格修养。佞幸指皇帝身边受宠的奸佞小人。亵取指用不正当的方式求取利益。褚颜指唐代书法家褚遂良、颜真卿，二人都是忠直名臣兼书法大家。芝繇指东汉书法家张芝、三国书法家钟繇，二人以书法造诣闻名。珂是作者岳珂的自称。清尘代指高洁的品格风度。

《凌云寺碑》写成后精妙的楷书技艺就失传了，天地准则建立后文字的传承仍然留存。单凭技艺不足以让人流传后世，士人最可贵的品质是懂得自我珍重。那些不看重自身价值的人，又怎么能指望别人尊重看重他呢。北宋四位谏官的正直声名，和他们的书法笔墨一起流传后世芬芳不息。当年蔡襄为皇帝的舅舅撰写碑文来彰显天子的孝心，拒绝奸佞宠臣的请求堵住了以不正当方式谋利的门路。所以他流落在民间的哪怕只言片字，世人本来就用看待褚遂良、颜真卿那般看重气节的态度对待，又怎么会只把他和张芝、钟繇这类只以书法闻名的人归为一类呢。时隔二百年我岳珂得到并收藏了这幅真迹，这大概不只是珍视他的书法、把他运笔的精妙构思当作典范，又要通过他的字去追想他冠绝当世的高洁品格啊。

本篇是南宋岳珂为自己收藏的北宋蔡襄书简所写的赞文。开篇从书法技艺的传承引入，提出士人立世首重品德的核心观点。接着批判了不看重自身品格的人，认为这类人无法获得他人的尊重。随后回溯蔡襄作为北宋谏官的正直事迹，肯定他忠直敢言的品格。又举蔡襄拒绝权贵不当请求的往事，印证他的高洁品格。指出世人看重蔡襄的书法，本质是推崇他的高尚气节，而非仅仅看重他的书法技艺。最后点明自己收藏这幅书简的动因，既欣赏他的书法造诣，更追慕他的高洁品格。全篇以品评书法为切入点，表达了人品高于艺品的价值主张。