黄鲁直先王赐帖赞
赐帖不知其几，而今获其一。
四印之错出，百年之湮郁，神呵鬼护，见此遗物。
呜呼，此固先德之所寓，而匪止于绝世之名笔。
既轶而获此绣质，子孙守之谨勿失。
基础信息 BASIC
情感崇敬
创作背景
获赐先王法帖
本文创作背景为黄庭坚（字鲁直）获得了一件先代帝王（具体所指存在考证，或为宋神宗等）所赐的法帖。此帖历经百年湮没，重现于世，上有四方印章，被视为神灵护佑的遗物。创作动因在于黄庭坚获此珍贵文物后，感念其承载的先王德泽与书法艺术价值，遂作赞文以记其事、明其志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
赞文是中国古代散文体裁之一，属于韵文与散文结合的颂赞类文体，主要用于对人物、事件、物品进行颂扬和评论。其源流可追溯至先秦，汉代班固《典引》序中已有‘赞’体之论。赞文通常篇幅精炼，语言庄重典雅，兼具叙事与议论功能，在宋代文人笔下常用于题跋书画碑帖，表达艺术见解与道德评判。
情感 · 解读
本文核心情感是对先王（或先代帝王）所赐法帖的极度敬仰与珍视。情感层次首先表现为对法帖历经百年湮没而重现的惊叹与庆幸，继而升华至对法帖所承载的先王德行与精神的追慕与崇敬，最终落脚于对子孙后代永世守护此文化遗产的殷切嘱托。历代解读共识认为，此文超越了单纯的书法艺术欣赏，将法帖视为道德与历史的载体。
基础解读 READING
语文核心知识
赐帖、四印、湮郁、神呵鬼护、先德、绣质
赐帖：帝王赏赐的书法作品或文书。四印：指法帖上盖有的四方印章，是鉴定其来源与流传的重要凭证。湮郁：埋没、湮没，形容长久被遗忘或失传的状态。神呵鬼护：拟人化表达，意为受到神灵鬼怪的呵斥与保护，形容此物历经劫难而幸存，带有神秘色彩。先德：先代帝王（或先祖）的德行与恩泽。绣质：精美珍贵的质地，此处比喻法帖本身如锦绣般珍贵。
逐句白话释义
第一句：帝王赏赐的法帖不知有多少，而今天我得到了其中一件。第二句：（法帖上）四方印章交错显现，它经历了百年的埋没，（却仿佛）有神灵鬼怪在呵斥保护，才让我今天见到这件遗物。第三句：唉，这固然是先王德行的寄托，而不仅仅是绝世的书法名作。第四句：（它）曾经散失而如今获得这锦绣般的珍品，子孙后代要谨慎守护它，千万不要丢失。
核心主旨与内容概括
本文核心主旨是：通过记述获得一件历经百年湮没、带有四方印章的先王赐帖，强调此法帖不仅是绝世的书法艺术珍品，更是先王德行与精神的物质载体，其历史与道德价值远高于艺术价值。作者因此郑重嘱托子孙后代，必须世代谨慎守护，永不失传。全文内容围绕‘获帖—叹帖—颂帖—嘱帖’的逻辑展开。
读写应用
诵读节奏与语气
诵读时，首句‘赐帖不知其几’语气平缓，带叙述感。‘而今获其一’稍作停顿，语气转为庆幸。‘四印之错出，百年之湮郁’四字短语，节奏紧凑，读出历史沧桑感。‘神呵鬼护，见此遗物’语气加重，带惊叹与敬畏。‘呜呼’为感叹词，需拉长音调，引出深沉感慨。‘此固先德之所寓，而匪止于绝世之名笔’为全文核心，需读得庄重、坚定，强调‘先德’与‘匪止’。末句‘子孙守之谨勿失’语气恳切，带有嘱托与期望。
句式仿写
可仿写其‘先抑后扬再升华’的议论句式。例如：‘XX不知其几，而今得其一。……呜呼，此固YY之所系，而匪止于ZZ之表象。’用于表达对某件事物价值的重新认识，强调其内在精神或历史意义超越表面形式。
名句应用场景
核心名句‘此固先德之所寓，而匪止于绝世之名笔’可用于多种写作场景：1. 论述文化遗产保护时，强调文物的历史与精神价值。2. 评价艺术作品时，指出其承载的思想内涵比技巧更重要。3. 在家族传承、家风建设的语境中，比喻祖辈留下的精神财富。示例：‘祖父留下的这本笔记，此固家风之所寓，而匪止于泛黄的纸页。’
关联知识图谱
黄庭坚生平与文学成就同作者
本文作者为黄庭坚，其文学与书法成就构成理解本文的基础。黄庭坚为‘苏门四学士’之一，江西诗派开创者，书法为‘宋四家’之一，其题跋文风对后世影响深远。
宋代帝王赐帖制度与文化历史关联
宋代帝王有向臣下赏赐御书或前代法帖的传统，这既是恩宠的象征，也是文化传播的方式。本文所获‘赐帖’是这一制度的实物见证，反映了宋代宫廷与文人之间的文化互动。
名句 CLASSIC LINES
此固先德之所寓，而匪止于绝世之名笔
此句将法帖的价值从艺术层面提升至道德与历史层面。
标签 TAGS
作者 POET
岳珂 1182/1183 - 约1245年后
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语50 知识点
二期上线 · 敬请期待