米元章黄龙帖赞

华胄遥遥楚国,宗风的的曹溪。

唤起争名米老,奎光长照珍题。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 六言绝句
情感崇敬 · 赞美
创作背景
为米芾《黄龙帖》所作题赞
本诗是南宋藏书家岳珂整理家藏米芾书法作品《黄龙帖》时创作的配套赞语,收录于岳珂自编的家藏法书题跋集《宝真斋法书赞》卷十九,创作时间约在南宋宁宗嘉定年间,是岳珂为家藏珍品所作的近百首题赞诗之一,专为标识《黄龙帖》的文化渊源与艺术价值而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于六言近体诗中的绝句体裁,全诗四句,每句六字,符合近体格律规范。六言诗起源于先秦,至宋代发展成熟,多应用于题跋、赠答类创作,在古典诗歌体裁中占比相对较低,兼具格律规整性与节奏特殊性,历代以题画、赞帖类六言绝句艺术成就较高。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层,首先是对南禅宗门法脉传承的认可,其次是对北宋书法家米芾艺术造诣的推崇,最终落脚于对《黄龙帖》这件珍贵墨迹文化价值的肯定,情感庄重恳切,兼具文化品鉴的理性与赏玩珍品的共情,是宋代题跋诗典型的情感表达范式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“华胄”指显贵的家族后裔,这里指南禅的法脉传承。“楚国”指南禅创始人惠能的出生地,惠能是唐代岭南新州人,新州属于先秦楚国疆域。“宗风”指禅宗的流派风尚。“的的”是分明、确实的意思。“曹溪”是地名,惠能曾在广东曹溪宝林寺弘法,后世代指南禅宗。“米老”是对北宋书法家米芾的尊称。“奎光”指奎星的光芒,奎星主文运,这里指代珍贵墨迹的文化光辉。“珍题”指米芾的《黄龙帖》。这些字词都是宋代题跋诗的常用语,没有生僻的通假字或古今异义情况。
逐句白话释义
第一句的意思是南禅宗的法脉源远流长,传承自古代楚国故地的高僧后裔。第二句的意思是南禅的流派风尚十分纯正,确实是从曹溪惠能一脉传承下来的。第三句的意思是眼前这件珍贵的墨迹,出自以书法闻名的名家米芾之手。第四句的意思是这件《黄龙帖》饱含文化光辉,会长久地被后人珍视流传。所有释义都忠实于原文,没有额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面意思。
核心主旨与内容概括
这首诗是专门为米芾的书法作品《黄龙帖》写的赞语,前两句追溯了《黄龙帖》涉及的南禅宗的传承渊源,后两句赞美了米芾的书法造诣,肯定了这件作品的珍贵文化价值。全诗篇幅短小,内容指向明确,是典型的宋代书画题跋类诗歌,读者可以快速了解这件书法作品的文化背景和价值定位,适合作为书画鉴赏的辅助阅读内容。
跨学科 · 是什么
米芾的身份定位历史学
米老指的是北宋著名书法家米芾,他生活在1051年到1107年,和苏轼、黄庭坚、蔡襄并称为“宋四家”,是宋代书法艺术的代表人物之一。他的书法风格潇洒灵动,尤其擅长行书,留存有大量书法作品,深受后世收藏者的喜爱。宋代之后的历代收藏家都十分看重米芾的真迹,所以岳珂会专门为家藏的米芾作品写赞诗。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首六言绝句的时候,每句的节奏可以按照“二二二”的方式断句,比如第一句读成“华胄/遥遥/楚国”,第二句读成“宗风/的的/曹溪”,第三句读成“唤起/争名/米老”,第四句读成“奎光/长照/珍题”。整体语气要庄重平缓,不需要太大的情绪起伏,每句末尾的字可以稍微拉长读音,体现出赞诗的正式感,适合在书画鉴赏活动中作为开场诵读内容使用。
基础句式仿写指导
这首诗的“XX/XX/XX”六言句式非常适合用来写赞语,仿写的时候可以先确定赞美的对象,前两句写对象的渊源背景,后两句写对象的价值和意义。比如赞美一幅古画可以仿写为“妙笔遥遥唐宋,丹青的的吴门。留得家传珍迹,清光长照轩窗”。仿写时要注意每句六个字,前后内容要有逻辑关联,尽量做到用词平实准确,符合赞语的正式风格。
核心名句应用
“唤起争名米老,奎光长照珍题”这句名句非常适合用在介绍古代珍贵书画作品的文章或者解说词里,比如介绍某件古代名家真迹展览的时候,可以写“此次展览展出的北宋米芾行书真迹,正应了那句‘唤起争名米老,奎光长照珍题’,让观众得以近距离感受宋代书法的独特魅力”。也可以用在书画鉴赏类的作文中,用来赞美古代名家的艺术成就和珍贵作品的文化价值。
关联知识图谱
米芾酬唱赠答
本诗是为米芾的书法作品《黄龙帖》所作的赞语,米芾是北宋著名书法家,“宋四家”之一,是本诗核心的提及人物,本诗后半部分都是围绕米芾和他的作品展开的,所有内容都和米芾的书法成就直接相关。
六祖惠能人物关联|文化关联
本诗前两句提到的曹溪是惠能弘法的地方,惠能是南禅宗的创始人,是本诗文化背景的核心关联人物,这首诗提到《黄龙帖》的禅门渊源,就是指和惠能创立的南禅宗相关的内容。

名句 CLASSIC LINES

唤起争名米老,奎光长照珍题
这两句点出赞咏对象米芾与作品《黄龙帖》,常见于古代书画珍品的鉴赏语境中。

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作者 POET

岳珂 1182/1183 - 约1245年后
南宋官员、史学家、文学家、书法收藏家

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