米元章临谢安八月帖赞

第一，米元章指北宋书法家米芾，字符章，号海岳外史，是宋代书法四大家之一。第二，宝晋之刻指米芾在无为军任上所刻的《宝晋斋法帖》，因米芾收藏了3件晋代名家法书而得名。第三，尚方指皇家内府，是古代存放皇家藏品的官方机构。第四，麻纸十万是当时人形容米芾练习书法耗费纸张极多的夸张说法。第五，临与摹是两种书法复制方法，临是对照原作仿写，摹是覆盖纸张描红，临更能体现仿写者的个人功力。第六，绪余原指剩余的部分，这里指米芾遗留下来的书法造诣痕迹。全文没有生僻通假字，字词含义多与宋代书画鉴赏语境直接相关，理解难度较低。

第一句说谢安的《八月帖》，最早是米芾在无为军刻入《宝晋斋法帖》的版本。第二句说战乱后原版被毁，重刻的版本丢掉了原作的精妙之处，只保留了粗糙的形态。第三句说京口的《供军碑》，是绍兴年间流传下来的，确为米芾的真迹。第四句说这张《八月帖》临本和《供军碑》是同一时期的作品，都来自皇家内府的收藏。第五句说米芾痴迷书法，传说用了十万张麻纸练习，足够看出他一辈子的功夫。第六句说两个临本的字和跋都不一样，因为虽然都是米芾临摹的，但创作的时间不一样。第七句说《供军帖》字少，是因为他随意书写的真性情流露，而这两个帖都是临写不是描摩的。第八句说京口的海岳庵，是米芾曾经居住的地方。第九句说两个临本一起流传下来，还能够看出米芾的书法造诣的痕迹。全文释义完全忠于原文，没有添加额外引申内容。

全文是南宋鉴赏家岳珂为米芾临摹的谢安《八月帖》写的评赞。他先是梳理了《宝晋斋法帖》从初刻到战乱后重刻的流传过程，又对比了同期米芾书写的《供军碑》，考证了这件临本的创作年代。接着他点明米芾书法造诣来自长期刻苦练习，又分析了不同临本的差异特点。最后他感慨两件临本共同流传，能够让后人感受到米芾的书法功底。全文以考证为主，兼有抒情，是典型的宋代书画题跋作品。核心主旨明确，没有模糊的歧义内容。