晁之道促装帖赞
仕以行义，有时乎为贫也。
兄弟之间，情事贵乎真也。
公起异科，事不患不伸也。
囊封叩阍，因以警夫君也。
忠既弗售，反以痼终身也。
扶持之难，曷敢尤夫人也。
今观斯帖，凛乎其若存也。
于虖文元，有以教子孙也。
德之不孤，吾知必有邻也。
基础信息 BASIC
情感崇敬 · 忠义 · 赞美
创作背景
南宋嘉定年间题赞家藏法书
本篇为南宋岳珂为北宋晁咏之（字之道）所书《促装帖》所作的题赞，收录于岳珂自编《宝真斋法书赞》卷十六，创作时间约为南宋嘉定年间，为岳珂品鉴家藏历代法书时的配套评述作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为四言赞，属古代题跋类文体，用于品评书画、抒发感慨，起源于汉代，宋代发展为兼具文学性与学术性的艺文评论载体，历代被归入集部题跋类。
情感 · 解读
核心情感为对晁咏之刚直忠义品格的赞颂，对晁氏累世传承的清正家风的推崇，同时寄寓了作者岳珂对儒家行义立身准则的认同，历代解读共识均将其视为宋代士大夫义利观、家族观的典型表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
第一，“行义”指践行儒家道义准则，是宋代士大夫的核心为官追求。第二，“异科”指宋代区别于常规进士科的制科考试，为选拔特殊人才设立。第三，“囊封”指古代臣子上奏时密封的奏章，防止内容泄露。第四，“叩阍”指直接向皇帝上奏申诉。第五，“弗售”指建议未被采纳、主张未能实现。第六，“痼终身”指终身仕途受挫，抱负不得伸展。第七，“凛乎”指严肃庄重、令人敬畏的样子。第八，“于虖”是叹词，同“呜呼”，用于抒发强烈感慨。
逐句白话释义
第一，做官是为了践行道义，有时也会因为家境贫寒选择出仕。第二，兄弟之间相处，贵在情感真诚、行事坦荡。第三，晁公通过制科考试入朝为官，不必担心抱负无法施展。第四，他呈上密封的奏章向皇帝进言，想要警醒君主的施政偏差。第五，他的忠心进谏没有被采纳，反而终身仕途坎坷、抱负难伸。第六，坚守正道本来就十分艰难，怎么敢怪罪旁人不施以援手呢。第七，如今观看这篇手帖，晁公刚正的品格仿佛仍然鲜活存在。第八，唉，晁氏先祖文元公早就留下了教诲子孙的正道准则。第九，有德行的人不会孤立无援，我知晓他一定会有同道之人相伴。
核心主旨概括
第一，本篇是南宋学者岳珂为北宋晁咏之的手书《促装帖》创作的题赞。第二，全文围绕晁咏之的生平经历展开，突出他刚直忠义的品格特质。第三，作者同时高度肯定了晁氏家族世代传承的清正家风。第四，作品寄寓了岳珂本人对儒家行义立身准则的高度认同。第五，全篇没有华丽的辞藻修饰，情感真挚直白，极具感染力。第六，也侧面体现了宋代士大夫群体普遍的义利观与家族责任感。第七，读者可以通过本篇了解宋代题跋类文体的基础特征。第八，也能感受到宋代士大夫对道德修养的高度重视。
跨学科 · 是什么
宋代选官制度社会学
第一，宋代的选官体系以科举制度为核心，分为常规科目与特殊科目两大类。第二，常规科目以进士科最为重要，是大多数文官的入仕渠道。第三，特殊科目即文中提到的“异科”，也称制科，由皇帝临时下诏举办，没有固定的考试周期。第四，制科的选拔标准更为严格，通常针对已入仕的官员或有特殊名望的士人。第五，通过制科入仕的官员被视为士林精英，普遍拥有更高的社会声望。第六，晁咏之考中制科的经历，是晁氏家族文化底蕴的典型体现。第七，宋代科举制度的开放性，为普通士人提供了阶层上升的通道。第八，也对宋代文化的繁荣发展起到了重要的推动作用。
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读写应用
基础诵读指导
第一，本篇为四言韵文，整体诵读节奏要沉稳庄重，契合赞体文的正式属性。第二，每两句为一个停顿单元，句末的韵脚字适当拖长音，突出韵律感。第三，开头两句语气要平和，讲述普遍的道理，语速稍缓。第四，中间叙述晁咏之生平经历的部分，语气要沉郁，体现对其遭遇的同情。第五，读到“凛乎其若存也”一句时，语气要庄重肃穆，体现敬仰之情。第六，最后两句“德之不孤，吾知必有邻也”语气要坚定有力，重读“德”“必”等关键字。第七，全篇诵读的语速整体偏慢，不宜过快，要体现出真挚的情感。第八，虚词“也”字的读音要轻而长，起到舒缓节奏的作用。
四言赞体句式仿写
第一，本篇采用“四字短语+也”的固定句式，是典型的宋代赞体文结构。第二，仿写时可以先确定想要称颂的对象与核心主题，比如品德、景物、物品等。第三，每一句的前四字要精准概括核心内容，后接“也”字完成判断表达。第四，要注意句末的韵脚统一，选择同一个韵部的字作为句尾，增强韵律感。第五，内容上可以按照“普遍道理→具体事例→情感抒发→总结升华”的逻辑展开。第六，仿写的语言要平实直白，不要使用过于华丽晦涩的辞藻，保持真挚的风格。第七，比如写赞颂老师的内容，可以写“师者传道，授业以仁也”。第八，日常写作中熟练运用这种句式，可以增强表达的庄重感与说服力。
“德之不孤，吾知必有邻也”应用
第一，这句名句化用论语经典，内涵丰富，适用场景十分广泛。第二，在写关于道德修养的主题作文时，可以引用这句来论证品德的感召力。第三，在写人际交往的相关内容时，可以用这句话说明志同道合的人终会相遇。第四，在写家风传承的主题文章时，可以用这句话佐证良好家风的正向影响。第五，在发言稿、演讲稿中引用这句话，可以增强表达的感染力与文化底蕴。第六，比如写“我们始终坚持善意待人，终究会收获同道之人的认可，正如古人所说‘德之不孤，吾知必有邻也’”。第七，在日常交流中引用这句话，也能体现自身的文化素养。第八，使用时要注意契合语境，不要生搬硬套。
关联知识图谱
《论语·里仁》名句同典故
第一，本篇中的“德之不孤，吾知必有邻也”直接化用自《论语·里仁》中的“德不孤，必有邻”。第二，《论语》是儒家核心经典，为孔子弟子及再传弟子编纂而成，记录孔子及其弟子的言行。第三，“德不孤，必有邻”是孔子提出的重要道德观点，指有德行的人不会孤单，一定会有志同道合的人相伴。第四，岳珂化用这句经典，既贴合本篇赞颂晁咏之品德的主题，也增强了作品的文化厚重感。第五，这句经典在后世被广泛引用，是中国传统文化中关于道德修养的核心表述之一。第六，很多古代文人的作品中都有化用这句经典的例子。第七，了解这一典故来源，能帮助读者更准确地把握本篇的核心主旨。第八，也能感受到儒家思想对宋代士大夫的深刻影响。
名句 CLASSIC LINES
德之不孤，吾知必有邻也
化用《论语·里仁》“德不孤，必有邻”之典，应用场景覆盖道德教育、人际交往类表达。
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作者 POET
岳珂 1182/1183 - 约1245年后
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