葛常之犀表帖赞

文康之学导其源,文定之学濬其流。

三世之帖俱传于予家,其亦足以见植槐之志,而占良冶之裘也欤。

基础信息 BASIC

情感崇敬 · 赞美
创作背景
岳珂题藏葛氏三世法帖
该作是南宋文学家岳珂为家中所藏的葛氏三代(葛书思、葛胜仲、葛立方)书法作品《犀表帖》所作的题赞,创作时间约为南宋嘉定年间,是岳珂整理家藏历代法帖时配套撰写的赞颂文字,无其他争议性创作背景记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
赞是古代一种以赞颂为核心的韵文体裁,起源于先秦的颂赞类文辞,汉代以后逐渐定型,可用于题跋、人物品评、器物赞颂等场景,篇幅短小,语言凝练,兼具实用性与文学性,在宋代题跋类创作中应用十分广泛。
情感 · 解读
这首赞核心情感是对丹徒葛氏三代文脉相承的家学传统的由衷推崇,同时暗含了对名门望族重视子弟教育、传承家风的认同,也流露出作者珍藏名家法帖的珍视之情,历代对该作情感解读无明显分歧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“濬”同“浚”,意思是疏通、拓宽,这里指延续拓展家族文脉。“植槐之志”指周代宫廷外种三棵槐树,三公朝见时面向槐树而立,后世用植槐指代培养子弟成为公卿、传承家族门第的志向。“良冶之裘”出自《礼记·学记》,原指优秀冶工的子弟必定先学习补缀皮裘,后比喻子弟能够继承父兄的事业。“文康”是葛胜仲的谥号,“文定”是葛立方的谥号,二人是父子,同属宋代丹徒葛氏名门。句末的“欤”是句末语气词,表示感叹、肯定的语气。“犀表帖”是葛氏三代所作书法作品的统称,因内容涉及奏表类文字且用犀轴装裱得名。“帖”这里指名家书法墨迹,是宋代文人收藏的重要文玩品类。“导其源”用河流源头比喻开创家族学风的奠基作用。“濬其流”用拓宽河道比喻将家族学风进一步发扬光大。全文无生僻通假字,语义直白贴近题跋类文体的实用属性。
逐句白话释义
第一句的意思是葛文康的学问为葛氏家族的学风奠定了源头基础。第二句的意思是葛文定的学问进一步拓宽延续了家族的学风脉络。第三句开头说葛氏三代人的书法帖都收藏在我的家中。紧接着说这些藏品足够让人看出葛氏家族培养子弟传承门第的远大志向。最后也点明这一情况恰好符合子承父业的传统规律。整段文字没有晦涩的修辞,直白表达了作者的感受。作为题赞类文字,内容完全围绕所藏法帖展开。没有多余的抒情修饰,符合宋代题跋的简明风格。每句的语义衔接十分流畅,逻辑清晰。读者可以直接通过字面意思理解全文核心内容。
核心主旨与内容概括
这首作品是南宋文人岳珂为自己家中收藏的葛氏三代书法作品所写的赞颂文字。全文首先梳理了葛氏家族两代学者对家学传承的贡献。接着点明自己收藏三代法帖的事实。最后连用两个典故赞叹葛氏家族重视家风文脉传承的传统。整体内容短小精悍,完全服务于题赞的实用功能。既表达了对葛氏家族的推崇,也流露出收藏珍贵法帖的自豪感。是宋代题跋类赞文的典型代表作品。核心主题围绕家学传承、文脉延续展开。没有复杂的情感转折,情感表达直白真挚。适合作为了解宋代文人收藏文化的入门文本。
跨学科 · 是什么
宋代丹徒葛氏家族历史学
丹徒葛氏是宋代著名的文化望族。家族连续三代都有著名的学者、官员出现。葛胜仲、葛立方父子都是南宋著名的文学家、词人。家族有大量的文学、学术作品流传后世。葛氏家族的家学传承是宋代士族文化的典型代表。宋代士族普遍重视子弟的教育与家风传承。岳珂本人也是宋代著名的藏书家、法帖收藏家。岳珂是抗金名将岳飞的孙子,家学同样十分深厚。宋代文人收藏前代、当代名家书法是十分流行的文化活动。法帖收藏也是宋代文人彰显文化品味的重要方式。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首赞文整体语气要平缓庄重,带有赞叹的语气。第一句“文康之学/导其源”在“学”字后稍作停顿。第二句“文定之学/濬其流”同样在“学”字后稍作停顿,两句节奏保持一致。第三句开头“三世之帖/俱传于予家”在“帖”字后稍作停顿。接下来“其亦足以/见植槐之志”在“以”字后停顿。最后“而占/良冶之裘也欤”在“占”字后停顿,句末语气词“欤”要拉长读音,带出感叹语气。整体语速要慢于普通白话文诵读,符合古典韵文的诵读节奏。每句的重音分别放在“导”“濬”“俱传”“植槐之志”“良冶之裘”上。诵读时不需要夸张的情绪表达,保持平稳真挚的情感即可。整首作品篇幅较短,可以反复诵读加深理解。
基础句式仿写指导
可以仿写前两句的并列比喻句式,用来描述某种传承类的主题。句式结构为“甲之X导其源,乙之X濬其流”,X可以替换为学风、家风、技艺等名词。比如写家族手工艺传承可以写“祖父之技导其源,父亲之艺濬其流”。也可以仿写最后一句的典故连用句式,用来升华主题。仿写时要注意选用的典故要和表达的主题高度契合,不要生搬硬套。开头点明事实,结尾用典故升华的结构也十分适合用于短文的结尾写作。仿写时要注意语言的凝练性,符合赞文短小精悍的特点。这种句式既适合书面写作,也适合用于演讲类的口语表达场景。仿写时可以先从替换名词开始练习,逐步掌握句式的用法。熟练后可以尝试自己创作完整的题赞类短文。
核心名句写作应用
这个名句适合用于所有和家风传承、文脉延续相关的写作场景。比如写家族长辈重视教育、世代传承某种技艺的文章时可以引用。也可以用于写地方文化传承、非物质文化遗产代代相传的文章中。引用时可以直接用原句,也可以化用其中的“植槐之志”“良冶之裘”两个典故。比如写介绍某个中医世家的文章时可以写“一家三代从医,足以见植槐之志,而占良冶之裘也”。引用时要注意语境,不要用在和传承无关的主题中。该句的情感偏正面赞颂,适合用于褒扬类的写作内容。在学生作文、日常应用文写作中都可以使用。引用该句可以提升文章的文化底蕴,增强表达的凝练性。使用时要注意两个典故的准确含义,不要用错语境。
关联知识图谱
三槐王氏同典故
三槐王氏是宋代著名的望族,始祖王祐曾在庭院中种植三棵槐树,预言子孙必为三公。该典故和“植槐之志”的文化内涵完全一致,都指代家族培养子弟传承门第的志向。两个典故都是宋代士族文化中常见的文化符号,应用十分广泛。岳珂生活的年代,三槐王氏的典故已经十分普及。葛氏家族和三槐王氏都是宋代重视家学传承的典型士族代表。两个典故的文化内核都源自儒家的修身齐家思想。直到今天,“植槐”仍然是家风传承类主题的常见文化符号。很多家族的族谱中都会用到“植槐”相关的表述。该关联可以帮助读者更好地理解宋代士族的文化语境。适合入门读者拓展相关文化常识。

名句 CLASSIC LINES

三世之帖俱传于予家,其亦足以见植槐之志,而占良冶之裘也欤
这句直接点明了题赞的核心动因,其中运用的“植槐”“良冶之裘”两个典故。

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作者 POET

岳珂 1182/1183 - 约1245年后
南宋官员、史学家、文学家、书法收藏家

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