张宣公书简帖赞

紫岩之传,原委一忠。

溯而伊濂,根本一中。

事君致身,其用则同。

自我淑人,派于五峰。

力久积真,至公而充。

淳熙之间,天下为公。

守道彬彬,洙泗之风。

公于是时,不下禹功。

据德游艺,言立志通。

故其遗书,笔意俱工。

我得而藏,敢忘所宗。

渊渊其心,皓皓其容。

学冠穹壤,名侪岱嵩。

万世仰之,曰人中龙。

基础信息 BASIC

情感崇敬
创作背景
题赞张栻书简
本诗为南宋学者岳珂收录于《宝真斋法书赞》中的题赞作品,创作于南宋中后期。岳珂收藏到张栻(谥号宣,世称张宣公)的手书简牍真迹后,为赞颂张栻的道学修养与历史功绩、表达对儒家道统的尊崇而作,是宋代书画题跋类作品的典型代表。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
四言题赞是中国古代题跋类文体的一种,以四字句为主要句式,多用于褒扬题咏对象的品格、功绩或艺术价值。该体裁源自上古赞颂文体,魏晋后逐渐应用于书画金石题跋,南宋时期发展成熟,兼具文学性与史料价值。
情感 · 解读
全诗核心情感为对南宋理学家张栻儒学道统传承、忠公品格、治世功绩的高度推崇,同时表达作者对儒家道统的认同、对先贤的景仰,以及对张栻遗留书简的珍视之情,情感庄重诚挚,符合题赞文体的褒扬定位。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
紫岩代指南宋大臣张浚,号紫岩居士,是张栻的父亲。伊濂分别代指理学家程颐(号伊川)、周敦颐(号濂溪),是北宋理学的开创者。五峰代指理学家胡宏,号五峰先生,是张栻的老师。洙泗是洙水和泗水,孔子曾在洙泗之间讲学,代指儒学正统。淑人在这里指贤德的张栻。穹壤指天地,岱嵩指泰山和嵩山,都是五岳中的名山,代指极高的地位。
逐句白话释义
紫岩先生张浚的传承,本源就是一个忠字。追溯到伊川、濂溪的道统,根本就是一个中字。侍奉君主奉献自身,他们的功用都是相同的。从我们的贤德之人张栻开始,道统传承出自五峰先生胡宏。长期积累真才实学,公正的思想不断充实。淳熙年间,天下崇尚公义。恪守道义的文人儒雅端正,有着孔子讲学时期的风气。张公在那个时候,功绩不低于大禹。他依托道德、游习六艺,言语坚定、思想通达。所以他遗留的书法作品,笔力和文意都十分精巧。我得到后收藏起来,不敢忘记他所尊崇的道统。他的内心深邃渊博,他的仪容洁白光明。学问冠绝天地,名望等同泰山嵩山。万世都敬仰他,称他是人中豪杰。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋学者岳珂为理学家张栻的手书简牍所作的题赞。全诗先梳理了张栻的儒学传承脉络,再赞扬了他的忠公品格、治世功绩和学术成就,最后表达了作者对张栻的景仰之情,以及对儒家道统的尊崇之意,同时也点明了收藏这幅书简的意义。
跨学科 · 是什么
张栻的学术传承历史学
张栻是南宋著名的理学家,他的父亲张浚是南宋抗金名臣,品格忠诚。他的老师是理学家胡宏,学术传承源自北宋理学家周敦颐、程颐,是湖湘学派的代表人物,和朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。
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读写应用
基础诵读指导
这首是四言诗,诵读时每两个字为一个停顿,整体语气要庄重肃穆,语速平缓。遇到赞美评价的句子可以适当加重语气,最后两句“万世仰之,曰人中龙”可以放慢语速,读出景仰的语气。要注意节奏整齐,读出四言诗的韵律感。
基础句式仿写指导
可以仿写这首诗的四言褒扬句式,用四字短语来评价人物的品格、成就。比如赞扬老师可以写“春风化雨,桃李争荣。德才兼备,世人所宗”。仿写时要注意句式整齐,表意明确,符合褒扬的情感基调。
核心名句日常写作应用
核心名句“学冠穹壤,名侪岱嵩。万世仰之,曰人中龙”可以用于描写德高望重、学术成就突出的学者类人物。比如写介绍袁隆平院士的文章时,可以用这句话来评价他的贡献和名望,能够增强表达的感染力和庄重感。
关联知识图谱
张栻酬唱赠答
本诗是岳珂为张栻的书简所作的题赞,张栻是本诗的核心赞颂对象,谥号宣,世称张宣公,是南宋著名理学家,湖湘学派代表人物。
宝真斋法书赞文献作品集
本诗收录于岳珂编撰的《宝真斋法书赞》中,该作品集收录了岳珂收藏的历代书法作品的题跋,是研究宋代书法和题跋文学的重要史料。

名句 CLASSIC LINES

学冠穹壤,名侪岱嵩。万世仰之,曰人中龙
该句是全诗核心名句,以穹壤、岱嵩为喻高度评价张栻的学问与名望,最后直接称其为人中龙,用语凝练大气,褒扬之意达到顶峰。该句后世常被用于赞颂德高望重、成就突出的学者型人物,文化影响力深远。

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作者 POET

岳珂 1182/1183 - 约1245年后
南宋官员、史学家、文学家、书法收藏家

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